"MAMA" - Teorias Constitucionais. Psicossomática Saudável

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Anonim

Inicialmente, este artigo foi uma continuação de uma série de artigos sobre depressão e, em particular, foi dedicado especificamente às causas psicológicas dos transtornos psicossomáticos pós-parto. Mas, no processo de escrever, de uma forma ou de outra, tudo se resumiu ao fato de que expectativas injustificadas estão constantemente no cerne desses problemas, e não apenas da criança e dos entes queridos, mas na verdade de mim mesmo. Já que, idealmente, quase toda mulher grávida imagina como será seu bebê, como ela vai cuidar dele, como seu marido a ajudará nisso, etc. compreender e planejar sua maternidade parecia elementar, óbvio e natural, quando incorporado em realidade, muitas vezes acaba sendo um trabalho opressor para ela em primeiro lugar. Como isso pode ser?

Existem muitas informações diferentes na rede sobre a importância de uma organização competente da vida no período pós-parto, correção de atitudes dos cônjuges em relação a uma variedade de questões familiares, a transição de relacionamentos para um novo nível, etc., pouca informação é dedicada a como a compreensão incompleta por uma mãe de sua individualidade leva ao fato de que, ao focar nos valores e ideais da sociedade e de outras mulheres, ela se dirige a um beco sem saída. Em vez de se entender e se aceitar por quem ela é; entender que é exatamente essa mãe, a melhor, necessária, promissora e certa para seu filho, com todos os seus "baixinhos", "não é assim" e assim por diante; e aprenda a usar seu traço como um recurso.

Mas é aqui que surge um truque tão simples. Como entender se a mãe é o que ela é de acordo com a ideia de natureza ou, digamos, o Universo, ou se a mãe é preguiçosa, não quer se trabalhar e não quer se desenvolver? E, em primeiro lugar, muitas vezes é difícil entender isso, mesmo para a própria mãe. Em parte, essa questão é auxiliada pelas mesmas psicossomáticas saudáveis (normais) - teorias constitucionais da personalidade. Se, por exemplo, sabemos que nosso temperamento é diferente, teoricamente presumimos que uma mãe, ao ouvir o choro de um filho, ficará calma, tentará ouvir e descobrir qual é o motivo e eliminá-lo. Outra mãe, que tem um limiar de sensibilidade diferente, não será capaz de tolerar um choro dessa natureza exata (também para analisar, porque a excitação está além dos limites, não antes da análise). Ela começará a se agitar e a realizar muitas ações desnecessárias e inúteis, apenas exacerbando seu estado de pânico e autodepreciação.

Mas isso é teórico. Na prática, do lado de fora, muito provavelmente diremos que a segunda mãe não tem experiência alguma, e começaremos a ensinar o algoritmo simples e desajeitado - dar um seio - colocá-lo em uma coluna - trocar uma fralda etc. E Alguém em geral vai dizer que a primeira mãe está "bem feita" e então ela trabalhou consigo mesma que formou tanto carinho com o bebê do zero, mas a segunda ainda tem que trabalhar e trabalhar consigo mesma, para encontrar um contato. Já está tudo esquecido e ninguém pensa que o problema começou com uma diferença de temperamento. E em vez de ensinar à mãe as técnicas de "frenagem" (respirar, contar e relaxar), ensinaremos a ela um algoritmo seco, que ela não sentirá e não se apropriado, mas ao longo do caminho experimentará uma sensação de profunda insegurança, alienação e até raiva. E a mãe ainda será atormentada pelo fato de que ela não pode formar apego e assim por diante (embora na verdade seu apego possa ser formado muito melhor do que o da primeira mãe, que podemos ver "na queda").

A compreensão de que somos diferentes, na verdade, fica com muitos em palavras. Em sentimentos e ações, em atitudes e valores, de alguma forma ajustamos outras pessoas à nossa visão e compreensão do que é certo. Isso vale especialmente para as mães, pois a elas são confiadas as funções de criar uma pessoa "real", levando em consideração os erros de seus ancestrais e de cientistas "negligentes". E se a mãe seguir a palavra da ciência psicológica moderna, muito provavelmente não haverá problemas. Se você não seguir, você não o desviará. Um artigo muito importante sobre esse tópico foi distribuído na Internet, provisoriamente intitulado "Levará 5 anos para psicoterapia." Em que, de forma cômica, se revelou a própria ideia de que por mais ideal que uma mãe se exercite, seu filho ainda terá algo para contar ao terapeuta. Já que na verdade não existe aquele ideal, correto, etc., porque somos todos diferentes e cada um de nós tem suas próprias necessidades, em parte ditadas por nossa fisiologia, pelo que Deus ou o Universo nos criou, ou por qual conjunto de características genéticas nós foram dados aos nossos ancestrais.

Para muitos de meus clientes que “odeiam” sua mãe, às vezes é uma revelação perceber que suas ações “terríveis” suas mães fizeram o possível para fazer “da melhor maneira”. Mas uma revelação ainda maior é a constatação de que no entendimento moderno de "o que é melhor", ao contrário de sua mãe, muitas delas já estão "estuprando" seus filhos. Porque mesmo o fato de uma criança ter nascido dessas mães e pais específicos não torna seu conjunto "genético" ou "constitucional" semelhante a eles (você notou que muitas crianças geralmente se parecem com avós? E não é só isso). E isso significa que não importa quais sejam as características psicofisiológicas dos pais, não é um fato que a criança terá as mesmas.

Teorias constitucionais da personalidade, onde tudo parece simples - olhava para a aparência de uma pessoa, estimava seus parâmetros e entendia tudo sobre suas inclinações psicológicas - não é tão fácil de criar raízes. Os psicólogos há muito conhecem tanto as teorias dos "pró-pais" Sheldon, Kretschmer e intermediário, quanto as mais modernas, como a psicogeometria, etc., mas não podiam realmente aplicá-las antes, pois sem entender a anatomia e outras características do trabalho do corpo, não há visão de universalidade. Em palavras simples, temos informações de que pessoas com tal e tal corpo têm tais e tais características psicológicas, e o que vem a seguir? Não fornecia informações sobre necessidades, motivação, formas de interagir com o mundo exterior, processos mnemônicos, etc. E o mais importante, não fornecia informações sobre feedback, a influência das características psicológicas no corpo. Ou seja, se formos médicos, não vimos nada mais nessas teorias, exceto como uma "imagem da personalidade do paciente". Se somos psicólogos, não entendemos o que isso pode nos dar, exceto para compreender as propriedades do temperamento e uma tendência a certas doenças e problemas. Até que ocorreram desenvolvimentos mais significativos no campo da psicossomática (neste caso, psicossomática saudável, normal, como uma conexão entre a psique e o corpo). Mas eu escrevo isso no artigo, como se isso fosse um know-how, na verdade, esses desenvolvimentos têm centenas de anos, e alguns até mais, simplesmente não havia capacidade técnica para combinar informações, processar e aplicá-las como eram possível nos últimos 15-20 anos …

Uma das teorias constitucionais da personalidade de mais "alta qualidade" (psicossomática saudável), neste estágio do desenvolvimento da sociedade e da ciência, veio da medicina tradicional chinesa. Nele, a pessoa é considerada a priori como um sistema integral, onde o corpo físico não é tratado sem correção psicológica e os problemas psicológicos não são resolvidos até que o equilíbrio somático seja restaurado. Não há divisão em psicologia e fisiologia, ali a pessoa é uma pessoa constantemente e todas as interconexões ocorrem continuamente.

Qualquer psicólogo que gostasse de psicodiagnósticos conhece a chamada direção da psicogeometria, cuja precisão científica foi comprovada em mais de 85% das coincidências de características psicológicas e de aparência de pessoas de um determinado tipo (quadrados, triângulos, círculos, ziguezagues e retângulos). Enraizou-se na gestão, pois permitiu gerir o pessoal de forma mais eficiente e não colocar as pessoas, apesar da educação, nos cargos e tarefas em que são ineficazes pelas suas características psicofisiológicas. Se diferenciarmos retângulos e quadrados com mais detalhes e levarmos em consideração algumas outras características, essa direção muito claramente coincide com a base psicológica da medicina chinesa na teoria de Wu Xing.

Mas a peculiaridade da filosofia chinesa é que ela é universal. Aqueles. fornece não apenas uma oportunidade de traçar a conexão entre fisiologia e psicologia, mas também mostra como nossa psique muda quando ficamos doentes, e vice-versa, como ela se recupera quando nos recuperamos; que mudanças ocorrem em nosso corpo, em conexão com diferentes períodos de nossa vida (desde o período de desenvolvimento, até a mesma maternidade ou o período de crescimento na carreira, escrevendo artigos científicos, etc.); quais formas e modelos de comportamento são naturais para nós, e quais são estranhos para nós, e como a apropriação de modelos estranhos quebra nossa saúde física - como distúrbios psicossomáticos e doenças são formados, e muito mais. E o mais importante, o conhecimento da conexão entre os processos dá uma compreensão de por que este ou aquele método de psicocorreção ou tratamento com drogas não funciona para certas pessoas em certas situações, e em que condições o mesmo método será eficaz para essas mesmas pessoas.

No próximo post, vou escrever com mais detalhes sobre os tipos psicológicos das mães, sobre seus pontos fortes e fracos e, mais importante, sobre por que e por que as mães são diferentes e em que e por que o que é fácil para uma mãe vale a pena para outra esforços incríveis. E realmente vale a pena nos dividirmos com as características psicofisiológicas de outras pessoas, aqueles distúrbios e doenças psicossomáticas que contraímos quando desempenhamos o papel de outras pessoas.

Continuação Somos muito semelhantes, mas completamente diferentes. "MAMA" - psicótipos constitucionais.

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