Gerda Vs. Rainha Da Neve. Houve Competição?

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Gerda Vs. Rainha Da Neve. Houve Competição?
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Anonim

… uma velha lenda de uma forma psicológica sobre o clássico triângulo amoroso na Lapônia baseada no conto de G. K. Andersen "A Rainha da Neve".

Com a chegada do inverno, com o início das férias, tudo à nossa volta torna-se fabuloso. Na ópera, eles apresentam "O Quebra-Nozes", no teatro infantil vizinho, uma nova produção de "A Rainha da Neve", "12 Meses", "História de Natal". Na TV, eles mostram "Frost" e "Icy Heart". No inverno sinto-me o mais fabuloso possível, talvez porque no inverno tenha começado o meu próprio conto de fadas, o meu cenário de vida, que estava destinado a repetir e repetir, repetir e repetir … até que a consciência interviesse no processo.

Os cenários de vida tendem a ser herdados. Cada um é único. Mas, ao mesmo tempo, o script possui certos padrões que são exibidos no inconsciente coletivo: mitos, lendas, contos de fadas. Eles são incorporados usando um certo conjunto de arquétipos.

Desde a infância, absorvemos a experiência de cenários possíveis para o desenvolvimento de nossa vida, por meio de contos de fadas contados por pais, avós, avós, e da mesma forma trazemos nosso conto de fadas à vida.

Cada um tem sua própria história. Alguém se torna a bela Assol, passando metade de suas vidas perto do oceano em antecipação àquele mesmo Gray. Ele vem? Em um conto de fadas, sim.

Alguém encontra seu monstro ou sapo. Envolve-o com amor e carinho, esperando por mudanças, reencarnações, com a esperança de que o amor amoleça o coração, derreta o gelo. Que frase tão comum: "Ele vai mudar, ele fala que também é difícil para ele com sua agressividade, farei de tudo para ajudá-lo a se tornar diferente. Eu o salvarei."

Alguém está destinado a ser a Cinderela. Ou Nastenka (de Morozko), assumindo voluntariamente o fardo da responsabilidade por toda a família, investindo demais na casa e nos filhos. Cinderela espera uma recompensa, espera gratidão, amor e reconhecimento pelo seu trabalho árduo. E Nastenka se transforma em uma vítima, culpada por sua bondade e franqueza.

E alguém, como Rapunzel, fica preso em suas crenças e introjetos, com a incapacidade de se mover, explorar, pesquisar - com a incapacidade de viver.

Andersen fez uma estranha piada com sua personagem principal - Gerda, nomeando o conto de fadas em homenagem à Rainha da Neve - a dona do frio e da neve, que vive na Lapônia. E isso apesar do fato de a própria rainha aparecer no conto de fadas apenas duas vezes: no início, quando ela leva Kai embora e no final, quando ela sai de seu castelo, pulando a visita de Gerda e o retorno do calor ao coração gelado do menino.

Acho que precisamos devolver o valor para Gerda: afinal, a protagonista é ela - uma garota que fez uma jornada incrível, uma operação de resgate que não foi pedida a ela.

Gerda VS a Rainha da Neve (o que Kai tem a ver com isso?)

Em sua vida de infância Gerda só sabe se alegrar no mundo, rosas, neve, beleza. A garota é bastante motivada, confiante, ingênua, com limites pessoais confusos. "Bondade" e "bondade" a tornam sem rosto e completamente desinteressante no início da história. Portanto, outra imagem feminina surge decisivamente em primeiro plano - A rainha da neve: misterioso, sedutor, completo, sublime, superior a muitos outros. “Flocos de neve a cercam em um enxame denso, mas ela é maior do que todos eles e nunca se senta no chão, sempre corre em uma nuvem negra. Muitas vezes, à noite, ela voa pelas ruas da cidade e olha pelas janelas, e é por isso que estão cobertas de padrões gelados, como flores."

Duas imagens. Dois protótipos. É possível a competição entre imagens tão diferentes? E porque? Ou para quem?

É difícil ver o início da competição aqui de uma vez. Mas está aí. Se você olhar para esta história do ponto de vista da psicologia e da teoria das subpersonalidades, notará que Kai e Gerda são duas partes de uma personalidade. Uma pessoa que está passando por uma crise. Uma pessoa que está pronta para competir com uma mãe fria a fim de crescer a fim de se apropriar de sua própria dualidade.

Kai - um menino com uma lesão narcisista aguda causada por um estilhaço no coração e nos olhos.

O que sabemos sobre esta lesão? A criança narcisicamente traumatizada cresce em um ambiente repleto de desprezo por suas necessidades básicas: amor, proteção, aceitação de quem ele é, ignorando-o como pessoa. Essas lesões agora não são incomuns. Pessoas que não receberam reconhecimento, admiração e aprovação de seus pais vivem com o pensamento forte de que o mundo é cruel e se defendem dele, ferindo os outros com declarações sarcásticas, condenação e desprezo. Em tais pessoas, a racionalidade prevalece sobre os sentimentos. Com Kai, foi exatamente isso o que aconteceu, de repente, depois que os fragmentos atingiram seu coração e olhos, o menino fica zangado, desconfiado, cruel, cínico. Admirando Kai, Gerda diz: “- Sim, é Kai! Ele é tão inteligente! Ele conhecia todas as quatro operações da aritmética, e até mesmo com frações!”

Uma mãe fria, machucando seu filho com sua frieza, condena-o à vida no reino da rainha da neve. Mais perto de seu ferimento e de um objeto frio e inacessível, do qual é inútil exigir calor. Assim, Andersen, de forma metafórica, descreveu para nós o processo de traumatizar uma criança durante a formação de um componente narcisista saudável da personalidade.

Gerda é a personificação do arquétipo do viajante

É importante ressaltar que todo o conto de fadas "A Rainha da Neve" possui as qualidades de um mito, e pode ser visto do ponto de vista de uma estrutura mitológica, como uma construção constituída por imagens arquetípicas. Para uma análise posterior, usei a estrutura de Joseph Campbell, descrita no livro "The Thousand-Faced Hero".

Gerda aparece diante de nós em um conto de fadas como um arquétipo absolutamente autônomo que vive sua história - o arquétipo de um viajante, um buscador.

Iniciação do caminho - este é o caminho que todo viajante deve percorrer quando se depara com obstáculos e ajudantes. Este é um caminho que simboliza a transição para outro estágio de desenvolvimento, simbolizando o crescimento.

Assim, de acordo com a estrutura básica de qualquer viagem mítica, as seguintes etapas estão presentes em um conto de fadas:

1. A chamada para viajar e a rejeição da chamada. Com a chegada da primavera, Gerda decide que Kai está morto (afogado no rio que corre fora da cidade). Aqui Gerda e pare. Confie em seus sentimentos. Reconheça a realidade. Mas Gerda opta por um caminho diferente. Ela decide ir em busca de Kai, em cuja morte ela não acredita. Neste momento, a Gerda é guiada pelos sinais do mundo:

“- Kai morreu e não vai voltar! - disse Gerda.

- Eu não acredito! - respondeu a luz do sol.

- Ele morreu e nunca mais vai voltar! ela repetiu para as andorinhas.

- Não acreditamos! - eles responderam.

No final, a própria Gerda deixou de acreditar."

2. Superando o primeiro limiar da jornada … A primeira soleira é sempre uma certa fronteira do presente, para além da qual não há mais mecenato, tutela e segurança. Para Gerda, esse limiar era o rio. Áreas do desconhecido, do mundo para o qual Gerda parte, navegando em um barco com a corrente, são simbolicamente um campo aberto para a projeção do conteúdo do inconsciente. Tudo o que acontece com Gerda posteriormente é um encontro com o mundo por meio de suas próprias projeções e defesas. Na estrada, Gerda não parece ter a oportunidade de voltar, mudar de ideia, ficar exausta, cansada, pedir ajuda. Encontrar essas defesas é um pré-requisito no caminho de crescimento neste conto de fadas. Este é um caminho por um caminho: “E a menina imaginou que as ondas acenavam para ela de uma forma estranha; Então ela tirou os sapatos vermelhos, sua primeira joia (aprox. - a primeira vítima) e os jogou no rio … O barco ia cada vez mais longe; Gerda ficou quieta, só de meia …”.

3. A maneira de testar. Tendo cruzado o limiar que separa o mundo da realidade do mundo de uma jornada mágica, Gerda se encontra na próxima parte obrigatória do mito - em maneiras de testar. Nesse caminho, a heroína de um conto de fadas (como o herói de qualquer mito) recebe muita ajuda. Talvez só aqui a heroína comece a perceber o mundo como um lugar de recurso, e só aqui ela aprende sobre a existência de um mundo gentil, dotado de uma força de ajuda e apoio.

- Encontro com a bruxa. Nesta fase do conto, Gerda se encontra em um maravilhoso jardim no qual vive uma mulher que sabe conjurar, ela busca manter Gerda com ela, privando-a de sua memória e das memórias de Kai.

- Falsa reunião com Kai … Viagem ao castelo onde supostamente mora Kai, que se casou com a princesa.

- Sobrevivência na floresta selvagem feito refém pela garota ladrão.

4. Como todo herói que supera as provações, o caminho de Gerda encontra diferentes ajudantes: flores, corvo e corvo, veados, lapland e finca. É graças aos assistentes que o mundo se desdobra como um lado amigo da Gerda, proporcionando recursos e assistência.

5. Apoteose. Parece que Gerda fez tudo isso pelo bem de Kai e para derreter seu coração frio. Mas na verdade não é.

Kai e seu trauma narcisista são o cenário de vida de Kai.

E o cenário de vida de Gerda é a superação do Caminho. Magic Way, que a mudará completamente. Iniciação da idade adulta. Transição para o próximo nível de vida. Em um novo cenário de vida. Em seu próprio cenário de vida.

Conclusão e conclusões ou comece e adivinhe

“Eles subiram a escada familiar e entraram em uma sala onde tudo era como antes: o relógio dizia“tique-taque”, os ponteiros moviam-se ao longo do mostrador. Mas, passando pela porta baixa, Kai e Gerda notaram que eram bastante adultos."

O caminho de qualquer viajante ou buscador é o caminho para si mesmo. De fato, de fato, todos os personagens desta história e os processos que ocorrem com eles são um reflexo metafórico do processo que se desenrola dentro da personalidade no caminho para o crescimento. Só depois de vivenciar e integrar a própria “experiência congelada” é possível apropriar-se dela e usá-la na vida.

Toda a viagem de Gerda para Kai é uma viagem para a psicoterapia. Todos os obstáculos e testes neste caminho para si mesmo são um reflexo daqueles processos e mecanismos de defesa que uma pessoa vem com seu psicoterapeuta. A Lapônia Congelada é um lugar de ferimentos. Na gestalt-terapia, esses são os sentimentos congelados de Kai. “… Kai foi deixado sozinho no corredor deserto sem limites, olhou para os blocos de gelo e ficou pensando, pensando, tanto que sua cabeça estava rachando. Ele se sentou em um lugar - tão pálido, imóvel, como se estivesse sem vida …"

Uma feiticeira com um lindo jardim é a personificação da resistência. Um estado em que é tão doce e agradável permanecer com sua ilusão, “- Há muito tempo queria ter uma menina tão bonita! - disse a velha. - Você vai ver como você e eu vamos nos curar!

E ela continuou a pentear os cachos da garota e quanto mais ela coçava, mais Gerda se esquecia de seu irmão chamado Kai - a velha sabia fazer mágica."

Um encontro com um pequeno ladrão é um encontro com sua Sombra, o que é difícil de aceitar. A tarefa da Sombra é ajudar Gerda. O ladrão dá a Gerda uma rena, que se torna sua amiga, e graças à qual Gerda encontra Kai.

E, no final, um encontro com seu próprio infantilismo, manifestado na esperança de derreter o coração de alguém com suas lágrimas.

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