2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 15:52
O psicanalista suíço Carl Gustav Jung e o escritor Hermann Hesse têm pensamentos surpreendentemente semelhantes sobre por que algumas pessoas nos incomodam tanto. Aqui estão algumas citações indicativas:
Se você odeia uma pessoa, você odeia algo nela que faz parte de você. O que não faz parte de nós não nos incomoda.
Hermann Hesse, "Demian"
Qualquer coisa que nos incomode nos outros pode levar à compreensão de nós mesmos.
Carl Jung
Como Hesse e Jung apontam, se alguém diz ou faz algo que parece egoísta ou rude e nos sentimos zangados ou frustrados em resposta, há algo nessa experiência que pode nos dizer mais sobre nós mesmos.
Isso não significa que outras pessoas não se comportem de forma imoral ou que nosso julgamento sobre tal comportamento seja completamente infundado. A questão é que nossas reações emocionais negativas às deficiências percebidas em outras pessoas refletem algo que está acontecendo dentro de nós.
A projeção psicológica é um mecanismo de autodefesa bem conhecido. Faz com que nossas próprias inseguranças, defeitos e falhas sejam projetadas nos outros. Quando julgamos alguém severamente por ser rude, egoísta ou estúpido, em certo sentido, fazemos isso para evitar confrontar essas características em nós mesmos.
Em sua Investigação da Fenomenologia do Self, Jung fala da "sombra" - o lado desconhecido e escuro da personalidade.
É escuro porque é instintivo, irracional e primitivo, composto de impulsos como luxúria, poder, ganância, inveja, raiva e fúria. Mas ela também é uma fonte oculta de criatividade e intuição. A consciência e a integração do aspecto da sombra são essenciais para a saúde psicológica, um processo que Jung chamou de individuação.
A sombra também é escura porque está oculta da luz da consciência. De acordo com Jung, suprimimos esses aspectos sombrios do inconsciente, e é por isso que, mais cedo ou mais tarde, começamos a projetá-los nos outros. Ele está escrevendo:
Essas resistências geralmente estão associadas a projeções. Não importa o quão óbvio possa ser para um observador independente que se trata de uma questão de projeção, há pouca esperança de que o próprio sujeito esteja ciente disso. Como você sabe, o assunto não está na consciência do sujeito, mas no inconsciente, que faz uma projeção. Conseqüentemente, ele encontra projeções, mas não as cria. O resultado da projeção é isolar o sujeito de seu ambiente, uma vez que a atitude real em relação a ele é substituída por uma ilusória. A projeção transforma o mundo em uma cópia do rosto desconhecido do próprio sujeito.
Muitas vezes é lamentável observar como uma pessoa confunde descaradamente sua própria vida e a vida dos outros, permanecendo completamente incapaz de ver que toda essa tragédia está acontecendo em si mesma e como ela continua a alimentá-la e apoiá-la.
Não, não é a pessoa ou seu comportamento que nos incomoda, mas nossa reação a ele. Mas podemos usar essa reação como uma ferramenta de reflexão para descobrir por que essa raiva e irritação ocorrem.
Em algum nível interno profundo, sabemos que todas as pessoas são essencialmente iguais. Não é “outro”. É "nós" ou "nosso" expresso em diferentes corpos de diferentes pontos de vista. O Priest Edward Bickersteth, em A Treatise on Prayer, descreve um episódio da vida do reformador cristão inglês John Bradford:
O piedoso mártir Bradford, ao ver o pobre prisioneiro que estava sendo levado para a execução, exclamou: "Lá, se não fosse pela misericórdia de Deus, John Bradford também teria ido." Ele sabia que em seu coração havia os mesmos princípios pecaminosos que levavam o criminoso a esse vergonhoso fim.
A citação está aberta a várias interpretações, mas à luz dessa discussão, pode-se concluir que Bradford estava ciente do mal - o aspecto da sombra - em si mesmo que levou outra pessoa a cometer um crime e, posteriormente, à execução.
Cada um de nós tem uma sombra, bem como a liberdade de tomar nossas próprias decisões. E cada um de nós é capaz de fazer o que o incomoda. Mas é o surgimento dessa ansiedade que nos faz confrontar o aspecto sombrio da personalidade. Ao mesmo tempo, as emoções negativas que temos sobre o comportamento de outras pessoas (irritação, raiva, fúria) podem ser utilizadas para estudar cuidadosamente nossa reação, conhecer nossa sombra e, em última instância, com nossa personalidade em toda sua versatilidade.
Adaptado de: "Carl Jung e Hermann Hesse explicam porque outras pessoas nos irritam" / Sam Woolfe.
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