ILUSÕES DE UM SÓ MUNDO EM UM UNIVERSO SEM PAIXÃO

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 15:52

Minha filha mais velha, Marina, contou sobre sua colega de classe que “adoeceu de novo. E a mãe dele também está doente”. Ele adoeceu de novo - isso é uma recaída de leucemia. Um colega apareceu em sua classe apenas uma semana antes das férias de verão, antes disso - hospitais, quimioterapia … “Bom menino. Ele desenha tão lindamente, educado, tranquilo”- assim Marina o descreveu. E então - de novo … Entregamos o dinheiro a ele para o tratamento, Marina pegou seus mil acumulados, e depois colou um anúncio na porta da nossa entrada sobre arrecadação de dinheiro … Quanto a "a mãe dele também está doente"… Ela também tem câncer. Estágio quatro. Não há mais ninguém, ela está sozinha - e um filho. E minha filha pergunta: "por que isso está com eles?"

Por quê? … Às vezes, em tais situações, a pergunta “por quê?” Soa. A segunda pergunta implica diretamente que existem algumas razões convincentes pelas quais os desastres atingem as pessoas. Esta é uma crença muito persistente, que remonta aos tempos antigos e, ao mesmo tempo, à nossa infância, e eu a formularia da seguinte forma: “Este mundo se preocupa conosco, o mundo está nos observando de perto e determina o quão bem ou mal nós nos comportamos. Se for bom, teremos um "doce", se for ruim - todos os tipos de problemas. " “Mundo” pode ser facilmente substituído por deuses, Deus, pais ou apenas adultos. Se você simplificar um pouco essa ideia fundamental, obterá o seguinte: “Se algo de ruim acontecer com você, deve haver uma razão para isso. E quanto pior o que acontecer com você, mais importante deve ser a razão."

Essa ideia é chamada de "crença em um mundo justo". O que é justiça? Esta é uma ideia da correspondência entre as ações de uma pessoa e a recompensa por essas ações. A maioria das pessoas concordará que se uma pessoa trabalha duro e conscienciosamente, ela deve receber mais do que alguém que trabalha pouco e mal. É outra questão que em "muitos-pouco" ou "bom-mau" cada um inclui seu próprio significado, mas o princípio básico permanece inabalável: a recompensa deve corresponder ao mérito. Na imagem religiosa do mundo, o papel do Juiz, determinando a distribuição justa da recompensa, é desempenhado por Deus.

No entanto, somos constantemente confrontados com o fato de que em nosso mundo a justiça é um fenômeno extremamente raro e, além disso, é interpretado de forma muito subjetiva. Bem, qual é a "justiça" da doença mortal de mãe e filho? Uma pessoa religiosa que acredita em um mundo justo na pessoa de Deus tem que fazer uma série de truques lógicos, fazer muitos apoios à sua fé, que são chamados de "teodicéia" ou "justificação de Deus". Esta é uma tentativa de explicar por que, com uma Divindade totalmente boa e boa, tantos infortúnios e injustiças são criados no mundo. As tentativas são muitas, e todas cheias de barganhas com a consciência, hipocrisia, ou uma recusa final em responder à pergunta “para quê, Deus?!”. Um pouco mais adiante o conceito de karma - a grande lei impessoal e impassível da Justiça Eterna. Se você sofre, é porque fez algo em sua vida passada. Culpar a si mesmo, em geral.

Aqui chegamos à principal consequência da crença em um mundo justo. Esta é a acusação da vítima (ou "culpa da vítima"): se você se sente mal, a culpa é sua. Pessoas pobres são pobres apenas por causa de sua preguiça. Se o seu apartamento foi roubado, então “por que não há grades nas janelas” ou “o que é a porta da frente com uma fechadura que pode ser quebrada em um minuto? A culpa é de nós mesmos. " Se estuprada - "não havia nada a provocar". Culpar a vítima é uma tentativa de lidar com o horror que surge na consciência de uma pessoa quando um mundo enorme, terrível e completamente imprevisível começa a bater nessa consciência fechada. Qualquer coisa pode acontecer com você? Não, esse pensamento é muito assustador, e a consciência se apega à ideia de controle, que é tão familiar desde a infância dos pais ou, em uma idade mais consciente, de pregadores de todos os matizes. Se você se comportar corretamente, os problemas passarão por você (eles não serão punidos). Ou seja, você pode controlar este mundo, o principal é seguir as instruções, e perturbar a água o mínimo possível, balançar o barco, etc. Então tiranos (domésticos e estaduais), estabelecendo regras de conduta cruéis e muitas vezes impossíveis, punir os culpados por suas violações, sentenciando: é sua própria culpa, as regras foram violadas, então pague o preço. Se a opção for bem-sucedida para tiranos / estupradores, a própria vítima acreditará que é culpada e nem mesmo levantará a questão de quão legítimas são as regras e ações para proteger essas “regras”. Ou seja, o foco da atenção muda do perpetrador para a vítima: o que você fez / fez de errado?

Ao mesmo tempo, a acusação da vítima torna-se muito mais forte em uma situação de impotência, quando as pessoas sentem a impossibilidade de ajudar o sofredor: ou elas mesmas têm medo, ou não podem ajudar realmente. Então, como uma proteção contra o sentimento de sua própria inutilidade, surge a ideia de que “eles próprios são os culpados” - ou seja, eles não merecem muita ajuda, e até mesmo compaixão, por isso não temos nada a ver com isso. Agora, se a vítima sofreu inocentemente - então sim …

Portanto, a ideia de que o mundo funciona com justiça tem uma série de consequências:

a) A ideia da existência de comportamento "certo" e "errado", seguido de retribuição apropriada.

b) A ideia de controlar o mundo por meio de um comportamento "correto". "Sou uma boa pessoa e, portanto, devo ser bem tratada."

c) Culpar a vítima: os infortúnios da vítima são o resultado de seu comportamento errado, e não de arbitrariedade externa. "Se você não tivesse feito isso, nada teria acontecido."

Naturalmente, a prática diária da vida humana acarretava inevitavelmente uma visão diferente do mundo. O livro bíblico de Jó é uma das primeiras tentativas de pensar se Deus é realmente justo (afinal, neste livro o bom homem Jó tornou-se, de fato, vítima da arbitrariedade de Deus e de Satanás). Como resultado, outra ideia, também muito antiga, tomou forma sobre como é o mundo: o mundo se preocupa conosco, mas esse mundo é insano, imprevisível e, na maioria das vezes, hostil. Não existem regras, nada o salvará da arbitrariedade. Os inimigos estão por toda parte.

Este é um mundo do qual nenhuma ação sua pode salvar. E aqui a principal consequência é a síndrome do desamparo aprendido: não importa o que você faça, nada vai ajudar. A uma pessoa é atribuída a condição de vítima impotente e incapaz, para a qual é inútil fazer qualquer esforço. Para todos os mesmos tiranos e manipuladores, essa ideia também é graciosa - o próprio questionamento de que a vítima pode ou poderia de alguma forma influenciar o que acontece com ela é declarado ilegal e blasfemo. Você é uma vítima da arbitrariedade e aceita-a. Nada vai ajudar. Deite-se e uive. Ou sonhe com o planeta tomando e substituindo. "Pare o planeta, eu vou sair!". Este é o mundo do trauma, o mundo do sentimento de absoluta impossibilidade de resistir impresso na mente. Apenas deite, enrole-se e espere por um salvador a quem você possa confiar sua vida (muitas vezes, essa é a única coisa que o mantém na existência).

Esses são dois extremos: "mundo justo" e "mundo loucamente mau". Ao mesmo tempo, eles são gerados por uma impotência geral e medo do vasto Universo e das forças que nele operam, apenas no primeiro caso você se esconde atrás da ilusão de regras universais, e no segundo, você já desiste e espera simplesmente por misericórdia. Mas nos dois casos, o mundo se preocupa com a gente, interfere na nossa vida, regulando-a.

Há uma terceira visão de como este mundo funciona, e eu pessoalmente adiro a ela (e experimento). Este é o conceito de um mundo indiferente. Ou seja, o Universo não se importa se existimos ou não. Ela simplesmente vive de acordo com suas próprias leis, oprimindo aqueles que têm o azar de estar no caminho com suas pedras de moinho. Ela não está nos observando - ela pode nem estar ciente de nossa existência. Se bate, não é por malícia. É que as cartas eram assim.

Neste mundo, não existem doces para bom comportamento e não existem palitos para mau comportamento. Existem simplesmente ações - e suas consequências, algumas das quais podemos calcular e outras não. Neste mundo, não há dúvida de "para quê?" ou perguntas perplexas sobre por que os canalhas morrem na riqueza e em suas camas, e pessoas boas na pobreza e nas trincheiras. É que alguns fizeram isso e aquilo, enquanto outros fizeram (ou não). É impossível para este mundo estabelecer condições no estilo de "Eu me comportei bem - portanto você me deve …", mas também não há necessidade de uivar de horror, esperando a punição inevitável do maligno e todo-poderoso Universo. Este aforismo transmite muito bem o sentimento deste Universo: "O tempo passa" - assim dizemos por causa de uma ideia incorretamente estabelecida. O tempo é para sempre. Você passou. " Nós passamos, e não há como mudar isso. Não há como manipular este mundo pela observância das regras - ele espirrou nessas nossas regras, em toda a civilização humana, cuja vida é um momento.

Então, o que uma pessoa deve fazer em um universo indiferente? O que ele sempre fez foi acalmá-la. Não podemos mudar, virar o mundo de cabeça para baixo, mas podemos chamar sua atenção para nós mesmos. Eu não posso fazer outras pessoas me amarem. Mas posso me mostrar de forma que haja a possibilidade de que me amem. Não posso forçar a outra pessoa a se tornar claro para mim - só posso ser claro para mim mesmo, e isso dará ao outro a chance de se tornar claro para mim. Não podemos eliminar a infelicidade e o infortúnio do mundo - podemos apenas reduzir sua probabilidade. Não podemos controlar este mundo - seria bom aprender a nos controlar. Isso não é tão reconfortante quanto no "mundo justo", mas dá uma chance que não está no mundo insano. Deuses e demônios nos deixaram em paz, deixando-nos sozinhos. Em tal mundo, tenho o direito de fazer essas perguntas: o que posso fazer para reduzir a probabilidade de me tornar vítima de certos fenômenos deste mundo; como posso influenciar o mundo para torná-lo um pouco mais seguro. “Culpar a vítima” aqui perde a força, porque as perguntas são sempre para quem atua e não para quem reage ao impacto. Para quem ataca, não para quem defende.

Em vez de "viver de acordo com as regras, e então tudo ficará bem" e "não importa o que você faça, tudo é inútil até que o mundo mude" vem outra regra, há muito conhecida, com uma alteração: "faça o que puder, e aconteça o que acontecer”… Não posso parar o câncer na mãe e no filho e curá-lo. Ou lute contra o crime. Para estabelecer a paz no mundo … Está em meu poder fazer o pouco que somos capazes de fazer no momento, e torcer para que o resultado seja o que queremos.

- Pai, por que isso está com ele?

- Simplesmente acontece, filha. Não importa se você é bom ou mau, você merece ou não. Acontece…