O ódio De Si Mesmo Leva à Esquizofrenia

Índice:

Vídeo: O ódio De Si Mesmo Leva à Esquizofrenia

Vídeo: O ódio De Si Mesmo Leva à Esquizofrenia
Vídeo: Esquizofrenia: entre o amor e o ódio. 2024, Marcha
O ódio De Si Mesmo Leva à Esquizofrenia
O ódio De Si Mesmo Leva à Esquizofrenia
Anonim

"Esquizofrênicos" antes do início da doença não dormem por uma semana, às vezes 10 dias. Por fora, parecem pessoas emocionalmente estúpidas, então os médicos nem mesmo suspeitam que sentimentos infernais os estão separando por dentro, especialmente porque em sua maioria esses sentimentos estão "congelados" e o próprio paciente não sabe sobre eles ou se esconde eles.

Aquele que nega o livre arbítrio é louco, e aquele que o nega é um tolo.

A esquizofrenia ainda é uma das doenças mais misteriosas para a medicina e trágicas para o indivíduo. Esse diagnóstico soa como um veredicto, uma vez que "todos sabem" que a esquizofrenia é incurável, embora, como escreve o famoso psiquiatra americano E. Fuller Torrey, 25 por cento dos pacientes como resultado do tratamento medicamentoso apresentam uma melhora significativa em sua condição, e outros 25% estão melhorando, mas precisam de cuidados constantes.

O mesmo autor, porém, admite que no momento não existe uma teoria satisfatória da esquizofrenia, e o princípio do efeito dos antipsicóticos é completamente desconhecido, no entanto está completamente convencido de que a esquizofrenia é uma doença cerebral, além disso, ele é bastante correto. indica a principal área do cérebro que é afetada nesta doença. Ou seja - o sistema límbico, como você sabe, é o principal responsável pelo estado emocional de uma pessoa.

Um sintoma tão importante da esquizofrenia como o "embotamento emocional", que é característico de todas as suas variedades, sem exceção, é notado por todos os psiquiatras, no entanto, isso não leva os médicos a presumir uma possível causa emocional das doenças esquizofrênicas.

Além disso, no principal, o estudo se concentra principalmente em deficiências cognitivas características (delírios, alucinações, despersonalização, etc.). A hipótese de que distúrbios emocionais podem ser a causa de sintomas tão impressionantes e assustadores não é seriamente considerada, precisamente porque as pessoas com esquizofrenia parecem ser pessoas emocionalmente insensíveis.

Peço desculpas por usar o termo não inteiramente científico "esquizofrênico" para abreviar no futuro.

A teoria proposta baseia-se na ideia de que a esmagadora maioria das doenças esquizofrênicas se baseia em graves problemas emocionais da personalidade, consistindo principalmente no fato de o paciente reprimir (ou suprimir) sentimentos tão fortes que sua personalidade não é capaz de suportar se eles estão atualizados em seu corpo e mente.

Eles são tão fortes que você só precisa esquecê-los, qualquer toque neles causa uma dor insuportável. É por isso que a terapia psicológica para a esquizofrenia ainda está fazendo mais mal do que bem, porque toca esses afetos "enterrados" nas profundezas da personalidade do poder cósmico, o que provoca uma nova rodada de recusa esquizofrênica em reconhecer a realidade.

Não foi por acaso que falei da atualização dos sentimentos no corpo, e não apenas na consciência. Não só os psicólogos, mas também os médicos não negarão que as emoções são os processos mentais que afetam mais fortemente o estado físico de uma pessoa.

As emoções causam não apenas uma mudança na atividade elétrica do cérebro, expansão ou estreitamento dos vasos sanguíneos, liberação de adrenalina ou outros hormônios no sangue, mas também tensão ou relaxamento dos músculos do corpo, aumento da taxa de respiração ou seu atraso, batimento cardíaco aumentado ou enfraquecido, etc., até desmaio, ataque cardíaco ou envelhecimento completo.

Os estados emocionais crônicos podem causar sérias alterações fisiológicas no corpo, ou seja, causar certas doenças psicossomáticas, ou, se essas emoções forem positivas, contribuir para o fortalecimento da saúde humana.

O mais profundo pesquisador da emocionalidade humana foi o famoso psicólogo e psiquiatra W. Reich. Ele considerava os sentimentos e emoções uma expressão direta da energia psíquica de uma pessoa.

Descrevendo o caráter esquizóide, ele em primeiro lugar apontou que todos os sentimentos e energia de tal pessoa estão congelados no centro do corpo, são contidos pela tensão muscular crônica. Deve-se notar que os livros russos de psiquiatria também apontam para uma hipertensão muscular específica (esforço excessivo) observada em esquizofrênicos de todos os tipos.

No entanto, a psiquiatria russa não associa esse fato à supressão de sentimentos e também não consegue explicar o fenômeno do embotamento emocional em esquizofrênicos. Ao mesmo tempo, esse fato é compreensível, visto que as emoções estão completamente suprimidas, e tanto que o próprio "paciente" não consegue entrar em contato com seus próprios sentimentos, caso contrário, eles são muito perigosos para ele.

Esta conclusão é confirmada na prática. Conversando cuidadosamente com tais pacientes em remissão, pode-se descobrir que seus sentimentos, dos quais eles não estão cientes (geralmente eles próprios se sentem insensíveis), na verdade têm um poder absolutamente incrível para uma pessoa "normal", são literalmente caracterizados por parâmetros cosmogônicos.

Por exemplo, uma jovem admitiu que o sentimento que estava reprimindo poderia ser descrito como um grito de tal força que, se solto, poderia "cortar montanhas como um laser". Quando perguntei como ela pode conter tal choro, ela disse: "Esta é a minha vontade." "Qual é a sua vontade?" Perguntei. "Se é possível imaginar lava no centro da Terra, então esta é a minha vontade", foi a resposta.

Outra jovem também notou que o sentimento principal que ela reprimia era semelhante a um choro, quando sugeri que ela tentasse libertá-lo, ela perguntou com um certo humor "negro": "Haverá um terremoto?" Ambos lembraram que suas mães na infância batiam neles constante e severamente, exigindo submissão absoluta.

Surpreendentemente, a maioria dos esquizofrênicos parece ter conspirado, todos eles apontam para o tratamento extremamente cruel da mãe (com menos frequência o pai) e a exigência dos pais de submissão absoluta.

O fato do abuso de esquizofrênicos na infância foi apontado por outros psicólogos e psiquiatras com quem discuti este tópico. Por exemplo, a famosa psicóloga e psicoterapeuta Vera Loseva (comunicação oral) falou no sentido de que a esquizofrenia ocorre nos casos em que os pais cometeram algo cruel com a criança, e a principal tarefa do terapeuta é ajudar o paciente a se separar psicologicamente dos pais, o que leva à cura.

Mas as indicações da força das emoções e da crueldade claramente não são suficientes, é necessário compreender a natureza dessas emoções. Obviamente, essas não são emoções positivas, trata-se principalmente de ódio a si mesmo, sobre o qual ele também pode informar calmamente ao psicólogo.

O esquizofrênico odeia sua própria personalidade e se autodestrói por dentro, a ideia de que você pode se amar parece incrível e inaceitável para ele. Ao mesmo tempo, pode ser ódio do mundo ao seu redor, então ele essencialmente interrompe todo o contato com a realidade, em particular com a ajuda do delírio.

De onde vem esse ódio por si mesmo?

A crueldade materna, contra a qual a criança protesta internamente, torna-se, no entanto, atitude própria da criança, e isso se manifesta justamente no período da adolescência, ou seja, quando a criança não passa mais a obedecer aos pais, mas a controlar a si mesma e a sua vida..

Isso vem do fato de que ele não conhece outras maneiras de se controlar e outra versão de atitude própria. Ele também exige de si mesmo uma submissão absoluta e aplica a si mesmo violência interna absoluta.

Perguntei a uma jovem com sintomas semelhantes se ela percebeu que estava se tratando da mesma forma que sua mãe fazia com ela. "Você está errado", ela respondeu com um sorriso irônico, "Eu me trato muito mais sofisticado."

Essas idéias são totalmente consistentes com a teoria de Mary e Robert Goulding, famosos seguidores de Eric Berne. Eles acreditam que bater e humilhar uma criança é uma forma do comando "não viva".

Uma criança que recebeu tal ordem de seus pais, via de regra, cria um cenário de vida suicida. Em alguns casos, esse cenário leva ao suicídio real ou à depressão como suicídio latente.

Mas na esquizofrenia, o próprio eu humano está sujeito a um ataque brutal do mesmo indivíduo. A destruição do próprio eu pode ser chamada de suicídio da alma, talvez aconteça porque foi esse eu que foi perseguido pelos pais.

Se você tentar falar com um paciente esquizofrênico sobre o amor por si mesmo ou por si mesmo, encontrará mal-entendidos e negação. Tipo: "Você diz coisas estranhas …" ou "Não gosto e não posso falar de mim mesmo."

No Ocidente, a teoria de uma mãe fria e hipersocializante é conhecida como a causa da doença subsequente da criança, no entanto, outros estudos "científicos" não confirmaram essa hipótese.

Por quê? É muito simples: a maioria dos pais esconde os fatos de sua atitude inadequada para com o filho, principalmente porque isso foi no passado, muito provavelmente eles próprios estão se enganando, esquecendo o que aconteceu.

Os próprios esquizofrênicos testemunham que, em resposta às suas acusações de crueldade, os pais respondem que nada parecido com isso aconteceu. Aos olhos dos médicos, os pais têm razão, claro, não são loucos.

Uma amiga minha foi mantida no hospital e "injetada" com drogas fortes até perceber que não teria alta se não desistisse de suas memórias do comportamento sádico de seus pais. Como resultado, ela admitiu que estava errada, que seus pais eram inocentes, e ela recebeu alta.

Outro ponto fraco dessa teoria é que ela não explica como a frieza e a hiper-socialização levam à esquizofrenia. Do nosso ponto de vista, repito, a verdadeira razão é a mesma - o incrível poder do ódio do esquizofrênico por si mesmo, a supressão completa de seus sentimentos e o desejo de obediência absoluta aos princípios abstratos (isto é, a rejeição do livre vontade e espontaneidade). Isso decorre dos requisitos de obediência absoluta por parte dos pais, que é a rejeição de si mesmo.

É o eu humano o responsável pela percepção adequada da realidade. Z. Freud falou sobre isso. Como você sabe, uma parte da personalidade como Id obedece ao princípio do prazer e atende aos instintos, o Super-Ego obedece ao princípio da moralidade e ajuda a limitar e restringir os instintos, e o Ego (isto é, eu) obedece ao princípio da realidade e ajuda a pessoa a agir de forma adequada e segura.

Quando o ego humano é destruído, ele perde a capacidade de testar a realidade e distinguir delírios e alucinações da realidade.

Quando publiquei este artigo na revista, ele passou despercebido. Quando postada online, ela foi criticada por uma senhora idosa (radiologista aposentada) que acreditava que sua filha a odiava porque ela tinha esquizofrenia.

A filha nem queria deixá-la entrar em casa e permitir que ela se comunicasse com o neto. Esta senhora criticou-me de forma muito agressiva e até recomendou que eu começasse a cultivar terrenos baldios em vez de escrever artigos acusando as mães.

Acontece que ninguém havia diagnosticado sua filha, seu marido não tinha dúvidas sobre sua adequação, ela não era cadastrada no PND e nunca havia estado em clínica psiquiátrica. Mas sua mãe tinha certeza de que sua filha estava doente.

Ela deu muitos exemplos de como as crianças odiavam seus pais, pais bons e famosos, e então descobriu que as crianças eram esquizofrênicas. Assim, ela mesma confirmou minha hipótese, testemunhou que os relacionamentos com os pais se correlacionam claramente com a doença, e esses relacionamentos estão saturados de ódio.

Desde que percebi que esta senhora está interessada em criar a doença de sua filha, ou pelo menos em tal diagnóstico, e em suas palavras e ações ela se assemelha a um tanque, recusei-me a continuar a discutir com ela.

Curiosamente, os próprios psiquiatras me disseram que notaram um padrão estranho. Enquanto a mãe visita seu "filho adulto" doente no hospital, cuidando dele, ele adoece. Assim que a mãe morre, a criança rapidamente se recupera e se adapta à realidade circundante.

As causas psicológicas da doença podem ser geradas não apenas pela atitude cruel dos pais na infância, mas também por outros fatores, o que nos permite explicar uma série de outros casos. Mas a razão é sempre profundamente emocional.

Por exemplo, conheço um caso em que a esquizofrenia se desenvolveu em uma mulher que, quando criança, foi bastante mimada pelos pais. Até os cinco anos, ela era uma verdadeira rainha na família, mas então nasceu um irmão. O ódio por seu irmão (depois pelos homens em geral) a oprimia, mas ela não conseguia expressá-lo, temendo perder completamente o amor de seus pais, e esse ódio caiu sobre ela por dentro.

K. Jung cita um caso em que uma mulher adoeceu com esquizofrenia depois de, de fato, matar seu filho. Quando Jung lhe contou a verdade sobre o que havia acontecido, depois do que ela jogou fora seus sentimentos reprimidos em um acesso de raiva completamente dominado, foi o suficiente para se recuperar totalmente.

O fato é que em sua juventude ela morou em uma certa cidade inglesa e estava apaixonada por um jovem bonito e rico. Mas seus pais lhe disseram que ela estava mirando alto e, por insistência deles, ela aceitou a oferta de outro noivo bastante digno.

Ela saiu (aparentemente na colônia) de lá deu à luz um menino e uma menina, viveu feliz. Mas um dia uma amiga que morava em sua cidade natal veio visitá-la. Durante uma xícara de chá, ele disse a ela que com seu casamento ela havia partido o coração de um de seus amigos. Acontece que este era o muito rico e bonito por quem ela estava apaixonada.

Você pode imaginar a condição dela. À noite, ela banhou a filha e o filho na banheira. Ela sabia que a água nesta área poderia estar contaminada com bactérias perigosas. Por alguma razão, ela não impediu que uma criança bebesse água da palma da mão e a outra chupasse uma esponja. Ambas as crianças adoeceram e uma morreu. Em seguida, ela foi internada na clínica com diagnóstico de esquizofrenia.

Jung disse a ela depois de alguma hesitação: "Você matou seu filho." A explosão de emoções foi avassaladora, mas duas semanas depois ela recebeu alta como completamente saudável. Jung a observou por mais 9 anos e não houve mais recidiva da doença.

É óbvio que essa mulher se odiava por desistir de seu amado e, em seguida, por contribuir para a morte de seu próprio filho e, finalmente, destruir sua própria vida. Ela não suportava esses sentimentos, era mais fácil enlouquecer. Quando emoções insuportáveis explodiram, sua mente voltou para ela.

Conheço o caso de um jovem com uma forma paranóica de esquizofrenia. Quando ele era pequeno, seu pai (um Daguestão) às vezes arrancava uma adaga pendurada nele do tapete, colocava na garganta do menino e gritava: "Eu o corto, ou você me obedece".

Quando este paciente foi solicitado a desenhar uma pessoa que tem medo de alguém, então neste desenho, pela figura e pelos detalhes, foi possível reconhecê-lo de forma inequívoca. Quando ele pintou aquele de quem este homem tem medo, sua esposa inequivocamente reconheceu neste retrato o pai da paciente.

No entanto, ele mesmo não o entendia, aliás, ao nível da consciência, idolatrava o pai e dizia que sonhava em imitá-lo. Além disso, ele disse que se seu próprio filho roubar, ele preferiria matá-lo ele mesmo. Também é interessante que quando o tema de reprimir o sofrimento, paciência, foi discutido com ele, ele disse que, em sua opinião, "um homem deve suportar até que esteja completamente louco".

Esses exemplos confirmam a natureza emocional da doença, mas é claro que não são evidências conclusivas. Mas a teoria geralmente está sempre à frente da curva.

Em psicologia, outra teoria psicológica da esquizofrenia é conhecida, pertencente ao filósofo, etnógrafo e etologista Gregory Bateson, é o conceito de “double clamping”. Em suma, sua essência se resume ao fato de que a criança recebe dos pais duas prescrições logicamente incompatíveis: por exemplo, "se você fizer isso, eu vou punir você" e "se você não fizer isso, eu vou punir você, "a única coisa que resta para ele é - está ficando louco.

Apesar de toda a importância da ideia de "double clamping", as evidências dessa teoria são pequenas, ela permanece um modelo puramente especulativo, incapaz de explicar os catastróficos distúrbios de pensamento e percepção de mundo que ocorrem na esquizofrenia, a menos que é aceito que o "aperto duplo" causa o conflito emocional mais profundo.

Em qualquer caso, o psiquiatra Fuller Torrey simplesmente zomba desse conceito, assim como de outras teorias psicológicas. Todas essas teorias, infelizmente, não podem explicar a origem dos sintomas esquizofrênicos, se não se levar em conta a força das emoções latentes vivenciadas pelo paciente, se não se levar em conta a força de autodestruição dirigida a si mesmo, o grau de supressão de qualquer espontaneidade e emocionalidade imediata.

Nossa teoria enfrenta as mesmas tarefas. Os psiquiatras, portanto, não acreditam em teorias psicológicas da esquizofrenia porque eles não podem imaginar que tais distúrbios mentais não possam ocorrer em um cérebro destruído, eles não podem imaginar que um cérebro normal pode gerar alucinações e uma pessoa pode acreditar nelas.

Na verdade, isso pode muito bem estar acontecendo. Distorções da imagem do mundo e violações da lógica ocorreram e estão ocorrendo entre milhões de pessoas bem diante de nossos olhos, como mostra a prática do nazismo e do stalinismo, a prática das pirâmides financeiras, etc.

A pessoa média é capaz de acreditar em qualquer coisa e até mesmo "ver" com seus próprios olhos, se realmente quiser. Excitação, paixão, medo selvagem, ódio e amor fazem as pessoas acreditarem em suas fantasias como realidade, ou pelo menos misturá-las com a realidade.

O medo faz com que você veja ameaças em todos os lugares, e o amor faz você de repente ver sua amada no meio da multidão. Ninguém fica surpreso que todas as crianças passam por um período de medos noturnos, quando objetos simples no quarto lhes parecem algum tipo de figuras sinistras.

Infelizmente, os adultos também são capazes de transformar suas fantasias em realidade, e o processo de substituição ocorre de forma completamente incontrolável, mas para que isso aconteça, emoções negativas sobrenaturais, estresse sobrenatural são necessários.

Não é por acaso que se percebeu que antes do aparecimento da doença, por um certo período de tempo, os futuros pacientes praticamente não conseguiam dormir. Tente não dormir por duas noites seguidas - como você vai pensar depois da segunda noite?

"Esquizofrênicos" antes do início da doença não dormem por uma semana, às vezes 10 dias. Se você acordar experimentalmente uma pessoa no início do sono REM, quando ela vê os sonhos, depois de cinco dias ela começa a ver alucinações na realidade.

Esse fenômeno é perfeitamente explicado pela teoria dos sonhos de Freud. Ele mostrou que nos sonhos as pessoas veem seus próprios desejos não realizados. Freud acreditava que desta forma o inconsciente de uma pessoa informa a consciência de que a pessoa não quer saber de si mesma.

Por um lado, a teoria de Freud está correta, mas ele não prestou atenção ao fato de que a realização de desejos não realizados em um sonho leva à realização de desejos, pelo menos de forma simbólica. E tal realização do desejo leva à tranquilidade, o desejo, por assim dizer, é satisfeito puramente no nível psíquico. Ou seja, a função principal dos sonhos é compensatória.

Se essa função compensatória dos sonhos for desativada, a compensação ocorrerá na forma de alucinações. Como aconteceu no experimento acima. Somente uma pessoa saudável que participa do experimento percebe que essas alucinações são produto de sua própria psique.

Um doente, atormentado pelo sofrimento, toma por realidade as imagens das alucinações, que são os seus sonhos. Como ainda não há compensação em seu caso, ele vê esses sonhos na realidade repetidamente.

O mesmo fenômeno está subjacente à origem dos sonhos recorrentes. A compensação não ocorre nem em sonho nem na realidade, e uma pessoa às vezes sonha com o mesmo sonho todas as noites.

Aqui está um exemplo: "Cabeça decepada"

Eu fiz um exame em uma das universidades pagas. A aluna, já adulta, respondeu à primeira pergunta e, visivelmente com pressa e ansiedade, pediu-me que interpretasse o sonho que a atormentava havia dois meses. Percebi que essa questão era muito importante para ela e concordei.

Era um pesadelo recorrente. Ela sonhou que estava em uma sala da qual queria escapar, mas algumas pessoas estavam interferindo com ela. Ela não pode sair, mas é forçada a assistir enquanto um homem é executado. Ela vê um pescoço ensanguentado quando sua cabeça é cortada. Tudo isso é terrível e se repete todas as noites.

Eu disse que não posso afirmar com certeza, não há tempo para uma análise mais detalhada, mas pelo menos é claro que em sua vida ela está em uma situação muito desagradável para ela, da qual ela quer fugir, mas não ter sucesso. Também está claro que ela está em um conflito muito sério com algum homem.

Ela confirmou o que eu estava pensando, mas expressou com cuidado:

- Sim, agora quero me divorciar do meu marido, mas não posso fazer isso, porque tenho um filho pequeno, de 1 ano e 2 meses. E o mais importante, não entendo por que quero tanto o divórcio. Mas depois do nascimento da criança, comecei a odiá-lo, cada vez mais. Embora antes estivéssemos bem, nós nos amávamos muito. O sexo que fizemos foi simplesmente maravilhoso. Ele tem deficiências, é uma pessoa um tanto difícil, mas não tenho queixas graves contra ele.

- Talvez ele te traiu, ou te bateu, ou fez outra coisa.

- Não não. Ele me trata muito bem, mas não consigo evitar. Por que isso está acontecendo?

- É tão difícil julgar. Mas, muitas vezes, após o nascimento de um filho, a mãe pode vir à tona os conflitos que estavam em sua família parental, porque ela involuntariamente se vê na criança. Você tem uma garota?

- Sim, meu pai deixou a família quando eu tinha um ano e meio.

- Talvez você tenha um programa que diz que quando uma criança tem 1, 5 anos, você precisa se divorciar de seu marido. Mas eu não tenho certeza.

- Na verdade, me divorciei de meu primeiro marido quando meu filho tinha um ano e quatro meses.

- Em caso afirmativo, agora podemos dizer com segurança que você está seguindo esse programa.

- Por que eu o odeio cada vez mais?

- Você só precisa fornecer uma base emocional para uma solução pronta.

- Meu Deus (agarra a cabeça dele). Que mulher terrível eu sou. O que fazer? Isso pode ser corrigido?

- Venha para mim para uma sessão, agora não temos tempo para isso.

Um comentário … Ela não compareceu à sessão e não conheço os resultados a longo prazo desta breve análise. Espero que ela tenha motivos suficientes para não estragar a vida dela e de outras pessoas, com base nos roteiros aprendidos na infância. Também lamento não ter perguntado a ela sobre o que sua mãe disse a ela sobre seu pai, e não interpretei a execução do homem como a realização de seu ódio por seu pai por tê-la deixado. Ficaria então claro que seu ódio pelo marido é um fenômeno típico de transferência, o que a ajudaria a lidar com esses sentimentos. Mas não tive muito tempo.

É claro que por mais que essa mulher assistisse a esse sonho, não haveria solução para o problema nem em sonho nem na realidade, então ele se repetiu.

Meu cliente com psicose maníaco-depressiva (não o tratei, apenas consultei) ficou chocado quando lhe contei esse conceito. Acontece que antes do início da doença, ele não dormia por 11 dias sem parar. Ninguém lhe disse nada parecido, embora ele tenha estado em uma clínica psiquiátrica quatro vezes. E isso é compreensível, porque essa teoria é completamente nova e os psiquiatras não sabem disso. E os psiquiatras não acreditarão nisso, embora forneça uma chave para a análise das alucinações e delírios de pessoas doentes.

Observarei que, independentemente dos sintomas que discutimos com ele, passando do sintoma à sua causa, sempre viemos para discutir seu relacionamento com sua mãe. Como disse esse homem rico e inteligente de quarenta anos, minha mãe tinha um caráter que era impossível falar com ela por mais de meia hora.

"Por quê? - fiquei surpreso." Porque em meia hora ela consegue arrancar seu cérebro completamente. "- foi a resposta. Ele se aconselhou comigo por um ano e meio, depois saiu, em inglês, sem se despedir, e quatro meses depois ele estava na clínica. quarta vez.

Seis meses depois, ele voltou para mim em um estado completamente "esmagado". Trabalhamos mais um ano, ele ressuscitou psicologicamente, saiu de novo em inglês, mas no momento está bem de saúde. Suspeito que ele esteja saudável porque sua mãe, que era o agente causador da doença, morreu nessa época.

Recorde-se, aliás, o famoso filme "A Beautiful Mind", baseado em factos reais. Nele, um matemático brilhante com uma forma paranóica de esquizofrenia de repente (20 anos depois) percebe que um personagem de suas alucinações é realmente um produto de sua própria psique (uma garota que nunca amadureceu). Quando percebeu isso, ele foi capaz de superar sua doença por dentro.

Mas, voltando à teoria dos sonhos, os "esquizofrênicos" não dormem por um motivo, porque não têm nada para fazer, estão extremamente excitados e tensos, são dominados por sentimentos com os quais lutam, mas não conseguem vencê-los.

Por exemplo, uma mulher "enlouqueceu" na idade adulta depois de se divorciar de seu marido, o que ela experimentou a tal ponto que ficou completamente grisalha. Além disso, o "solo" já havia sido preparado da mesma forma padrão - quando criança, sua mãe batia nela constantemente e exigia submissão absoluta, e seu amado pai era um bêbado deprimido. A mãe disse: "Vocês estão todos neste Sidorov." Portanto, antes de começar um ataque psicótico agudo, ela não dormiu em sequência por cerca de uma semana.

Resumindo o acima exposto, as causas da esquizofrenia podem ser reduzidas a três fatores principais:

1. Autocontrole com ajuda da violência absoluta, rejeição da espontaneidade e imediatismo;

2. Auto-ódio, auto-ódio;

3. Supressão de todos os sentimentos e contato sensorial com a realidade.

Anteriormente, eu acreditava que a prioridade na educação da esquizofrenia certamente deveria ser dada ao primeiro princípio. Agora acho que o segundo. Já que o paciente, neste caso, chega à negação de seu eu.

A rejeição da espontaneidade, seguindo impulsos e desejos internos diretos, vem do fato de que na infância a criança aprendeu apenas a obedecer aos pais e se reprimir, a não confiar em si mesma. E apenas o nosso eu (EGO) nos permite testar a realidade e distinguir sonhos e alucinações da realidade objetiva.

A famosa Arnhild Lauweng escreve sobre a perda de mim mesmo em seu livro "Amanhã sempre fui um leão". Esta menina norueguesa sofre de esquizofrenia há 10 anos, passou pelo inferno do tratamento médico tradicional e se recuperou por seus próprios esforços.

Aqui está uma citação de sua confissão que descreve a origem da doença: "Se" ela "sou eu, quem escreve sobre" ela "? Quem então fala sobre esses" eu "e" ela "?

O caos cresceu e eu fiquei cada vez mais emaranhado nele. Uma bela noite minhas mãos finalmente caíram e eu substituí todo "eu" por um valor desconhecido X. Tive a sensação de que não existia mais, que não havia mais nada além do caos, e eu não sabia mais de nada - ninguém que sou tal, eu não sou nada e existo de todo.

Eu não estava mais lá, deixei de existir como uma pessoa com uma identidade própria, que tem certos limites, um começo e um fim. Dissolvi-me no caos, transformando-me em uma nuvem de névoa, densa como algodão, em algo indefinido e sem forma."

Também: … o sinal alarmante mais distinto que tive foi a desintegração do sentido de identidade, da confiança de que sou eu. Eu estava perdendo cada vez mais o sentimento da minha existência real, não podia mais dizer se eu realmente existo ou sou um personagem fictício do livro.

Eu não poderia mais dizer com certeza quem controla meus pensamentos e ações, se eu mesmo ou outra pessoa. E se for algum tipo de "autor"? Perdi a confiança de que realmente sou, porque tudo o que restou foi um terrível vazio cinza.

No meu diário, comecei a substituir a palavra "eu" por "ela", e logo comecei a pensar em mim mentalmente na terceira pessoa: "Ela atravessou a rua, indo para a escola. Ela estava terrivelmente triste e pensava que, provavelmente, morrerá em breve.”E em algum lugar nas profundezas, eu tinha uma pergunta, quem é essa" ela "- eu sou ou não sou eu, e a resposta foi que isso não poderia ser, porque" ela "é assim triste, e eu … eu não sou nada. Gray e nada mais."

Ela descreve um certo personagem alucinante interior chamado Capitão, que a puniu. “Daquele dia em diante, ele muitas vezes começou a me punir e me bater sempre que eu fazia algo errado, e muitas vezes ele não gostava de como eu fazia algo. Eu não tinha tempo para nada e geralmente era um idiota preguiçoso. No quiosque do cinema, não consegui contar rapidamente o troco, ele me levou ao banheiro e me bateu várias vezes no rosto.

Ele me batia quando eu esquecia meu livro ou de alguma forma fazia meu dever de casa. Ele me fez pegar um pedaço de pau ou um galho na estrada e me bater nas coxas se eu andasse muito devagar ou andasse de bicicleta …

Eu sabia muito bem que tinha me batido, mas não tinha a sensação de que dependia de mim. O Capitão me batia com as mãos, eu entendia e sentia como estava acontecendo, mas não sabia explicar, porque não tinha palavras para essa realidade. Então, tentei falar o mínimo possível."

É óbvio que a abnegação e até a autodestruição do próprio Ser se manifestaram em Arnhild de formas muito claras. As razões que a levaram a abandonar seu ego não são suficientemente discutidas no livro. Mas é sabido que seu pai morreu cedo, e na escola ela se sentia uma pária, completamente isolada e indigna de comunicação quando criança. Nada se sabe sobre as ações de sua mãe.

Mas sabe-se que sua recuperação esteve associada ao ganho de autoestima, quando ela conseguiu, com o auxílio de uma assistente social, uma formação psicológica e, assim, resgatar-se.

Este caso confirma a nossa teoria, e penso que não há necessidade de beber um barril de vinho para sentir o seu sabor, penso que outros casos irão, após estudo cuidadoso (e não apenas estatístico), confirmar os mesmos padrões.

Voltando aos princípios destacados anteriormente. Gerenciar-se à força leva a uma existência mecânica, subordinação a princípios abstratos, tensão constante e autocontrole obsessivo.

É por isso que todos os sentimentos são "conduzidos" profundamente à personalidade e o contato com a realidade cessa. Todas as possibilidades de obter satisfação com a vida são perdidas, uma vez que a experiência direta não é permitida.

A proposta de me administrar de forma diferente, mais delicada, causa mal-entendidos ou resistências ativas, tais como: "Como posso me obrigar a fazer o que não quero?"

Durante um ataque psicótico, a natureza, por assim dizer, cobra seu preço, criando uma sensação de absoluta liberdade e irresponsabilidade. A vontade interior inexorável, que geralmente suprime qualquer espontaneidade, se desintegra e o fluxo do comportamento insano traz um certo alívio, é uma vingança oculta do pai abusivo e permite que impulsos e desejos proibidos sejam realizados.

Na verdade, esta é a única maneira de relaxar, embora em outra versão a psicose também possa se manifestar como supertensão - a apreensão de todo o ser por uma vontade cruel, que serve como uma manifestação da teimosia (ou medo) sem limites da criança e, nesse sentido, também vingança, mas de um tipo diferente.

Aqui está um exemplo tirado do livro de D. Hell e M. Fischer-Felten "Esquizofrenia": querer, mas obedecer, ou seja, Eu estava de acordo com minha psicose, não remando contra a corrente. Portanto, a psicose como um sentimento de perda de autocontrole não me causou medo."

Vê-se claramente por essa passagem que o "esquizofrênico" busca submeter-se à psicose, que sua vontade se dirige à submissão, como o era, aparentemente, na infância. Ao mesmo tempo, a psicose permite livrar-se do autocontrole, o que também é muito desejável para o "paciente".

Ou seja, um ataque é ao mesmo tempo uma dolorosa submissão e um protesto. Em uma conversa com um jovem psicótico que mostrou uma incrível capacidade de pensar logicamente. Seu pai, que estava assistindo a nossa conversa, ficou chocado porque ele falou com ele como um "completo idiota".

E ele poderia me fazer perguntas inteligentes, conduzir uma discussão. Mas eu fiz uma pergunta desagradável para ele. Ele ficou muito tempo sem responder, perguntei de novo. Então, seu rosto de repente assumiu uma expressão idiota, seus olhos reviraram-se sob as pálpebras e ele claramente começou a criar um ataque.

"Você não vai me enganar", disse eu, "não sou seu médico. Sei perfeitamente que você ouve e entende tudo." Aí seus olhos baixaram, focalizaram, ele ficou completamente normal e um tanto surpreso disse: "Mas eu realmente entendo tudo …".

Ele nunca respondeu à pergunta. Ou seja, um ataque psicótico pode ser controlado e criado especialmente para resolver alguns problemas, talvez para evitar uma resposta. É característico esse cara declarar que não podia falar de si mesmo, negava o seu eu.

O princípio da obediência absoluta se concretiza nas fantasias (que adquirem status de realidade por violação do processo de teste de realidade): sobre vozes que mandam fazer algo e que são muito difíceis de não obedecer, sobre perseguidores perigosos, sobre segredo sinais dados por alguém nas formas mais estranhas, sobre a vontade telepaticamente percebida de alienígenas, Deus, etc., forçando a fazer algo ridículo.

Em todos os casos, o "esquizofrênico" se considera vítima impotente de forças poderosas (como o era na infância) e se exime de qualquer responsabilidade por sua condição, como convém a uma criança por quem tudo está decidido.

O mesmo princípio, manifestado na rejeição da espontaneidade, às vezes leva ao fato de que qualquer movimento (mesmo tomar um copo d'água) se torna um problema muito difícil. Sabe-se que a intervenção do controle consciente nas habilidades automatizadas as destrói, enquanto o “esquizofrênico” controla literalmente todas as ações, às vezes levando à completa paralisia dos movimentos.

Portanto, seu corpo freqüentemente se move como uma boneca de madeira, e os movimentos de partes individuais do corpo são mal coordenados entre si. As expressões faciais estão ausentes não apenas porque os sentimentos são suprimidos, mas também porque ele "não sabe" como expressar emoções diretamente ou tem medo de expressar "sentimentos errados".

Portanto, os próprios "esquizofrênicos" notam que seu rosto costuma ser colocado em uma máscara imóvel, especialmente quando em contato com outras pessoas. Como a espontaneidade e os sentimentos positivos estão ausentes, o esquizofrênico torna-se insensível ao humor e não sorri, pelo menos com sinceridade (o riso de um paciente com hebefrenia evoca horror e simpatia nos outros, em vez de senso de ridículo).

O segundo princípio (rejeição dos sentimentos) está ligado, por um lado, ao fato de que nas profundezas da alma se escondem os sentimentos mais apavorantes, cujo contato é simplesmente aterrorizante. A necessidade de conter os sentimentos leva à hipertensão muscular constante e à alienação de outras pessoas.

Como ele pode sentir as experiências de outras pessoas quando não sente seu incrível poder de sofrimento: desespero, solidão, ódio, medo, etc.? A crença de que não importa o que ele faça, tudo isso ainda levará ao sofrimento ou punição (a teoria da "pinça dupla" pode ser relevante aqui), pode levar à catatonia completa, que é uma manifestação de contenção absoluta e desespero absoluto.

Aqui está outro exemplo do mesmo livro de D. Hell e M. Fischer-Felten: "Um paciente relatou sua experiência:" Era como se a vida estivesse em algum lugar do lado de fora, como se secasse. "Outro paciente esquizofrênico disse: "Era como se meus sentidos estivessem paralisados. E então eles foram criados artificialmente; eu me sinto como um robô."

Um psicólogo perguntaria: "Por que você paralisou seus sentidos e se transformou em um robô?" Mas o paciente se considera apenas uma vítima da doença, nega que esteja fazendo isso consigo mesmo, e o médico compartilha sua opinião.

Observe que muitos "esquizofrênicos", realizando a tarefa de desenhar uma figura humana, introduzem nela várias peças mecânicas, engrenagens, por exemplo. O jovem, que estava claramente em um estado limítrofe, desenhou um robô com antenas na cabeça.

"Quem é?" Perguntei. “Elik, garoto eletrônico”, respondeu ele. "E por que antenas?" "Para captar sinais do espaço." Depois de um tempo, por acaso observei sua mãe, como ela conversava com o chefe do nosso departamento. Não vou dar detalhes, mas ela se comportou como um tanque, alcançando um objetivo deliberadamente inadequado.

O ódio de si mesmo, que surgiu por uma razão ou outra, faz com que o "esquizofrênico" se destrua por dentro, nesse sentido a esquizofrenia pode ser definida como o suicídio da alma. Mas o número de suicídios reais entre eles é cerca de 13 vezes maior do que o número semelhante entre pessoas saudáveis.

Visto que externamente parecem pessoas emocionalmente estúpidas, os médicos nem mesmo suspeitam que sentimentos infernais os estão separando por dentro, especialmente porque em sua maioria esses sentimentos estão "congelados" e o próprio paciente não sabe sobre eles ou os esconde.

Os pacientes negam que se odeiam. Mover os problemas para a área da ilusão o ajuda a escapar dessas experiências, embora a estrutura da ilusão em si nunca seja acidental, ela reflete os sentimentos e atitudes profundos do paciente de uma forma transformada e camuflada.

É surpreendente que existam estudos muito interessantes do mundo interior dos "esquizofrênicos", mas os autores nunca chegam ao ponto de vincular o conteúdo dos delírios ou alucinações com certas características das experiências e relacionamentos reais do paciente. Embora um trabalho semelhante foi realizado por K. Jung na clínica do famoso psiquiatra Bleuler.

Por exemplo, se uma pessoa com esquizofrenia está convencida de que seus pensamentos estão sendo espionados, isso pode ser devido ao fato de que ela sempre teve medo de que seus pais reconhecessem seus pensamentos “ruins”. Ou ele se sentia tão indefeso que queria se retirar para seus pensamentos, mas mesmo assim ele não se sentia seguro.

Talvez o fato seja que ele realmente tinha pensamentos rancorosos e outros pensamentos ruins dirigidos a seus pais, e ele estava com muito medo de que eles descobrissem sobre isso, etc. Mas o mais importante, ele estava convencido de que seus pensamentos obedecem a forças externas ou estão disponíveis para forças externas, o que de fato corresponde ao abandono de sua própria vontade, mesmo no campo do pensamento.

O jovem que desenhou um robô com antenas na cabeça como o desenho de uma pessoa me garantiu que existem dois centros de poder no mundo, um é ele mesmo, a segunda são três meninas que ele uma vez visitou em um albergue … Há uma luta entre esses centros de poder, por causa da qual todo mundo (!) Agora tem insônia. Ainda antes ele me contou uma história sobre como essas meninas riam dele, o que o magoou muito, era claro que ele gostava dessas meninas. Eu preciso esclarecer o verdadeiro pano de fundo de suas idéias malucas?

O ódio do "esquizofrênico" por si mesmo tem como reverso as necessidades "congeladas" de amor, compreensão e intimidade. Por um lado, ele desistiu da esperança de alcançar o amor, a compreensão e a intimidade, por outro lado, é isso que ele mais sonha.

O esquizofrênico ainda espera receber o amor de um dos pais e não acredita que isso seja impossível. Em particular, ele tenta conquistar esse amor seguindo literalmente as instruções dos pais que lhe foram dadas na infância.

No entanto, a desconfiança gerada por relacionamentos distorcidos na infância não permite a reaproximação, a abertura é assustadora. A decepção interior constante, a insatisfação e a proibição da intimidade dão origem a um sentimento de vazio e desesperança.

Se algum tipo de proximidade surgiu, adquire o significado de supervalor e, com sua perda, ocorre o colapso final do mundo psíquico. O "esquizofrênico" constantemente se pergunta: "Por quê?.." - e não encontra uma resposta. Ele nunca se sentiu bem e não sabe o que é.

Você dificilmente encontrará tais pessoas entre os "esquizofrênicos" que pelo menos já foram verdadeiramente felizes e projetam seu passado infeliz no futuro e, portanto, seu desespero não tem limite.

O ódio por si mesmo resulta em baixa auto-estima, e a baixa auto-estima leva a um maior desenvolvimento da autonegação. A convicção na própria insignificância pode gerar, como forma de proteção, confiança na própria grandeza, orgulho excessivo e um senso de piedade.

O terceiro princípio, que é a inibição constante dos sentimentos, está relacionado ao primeiro e ao segundo, porque a contenção ocorre pelo hábito de obedecer, controlando-se constantemente, e também pelo fato dos sentimentos serem fortes demais para serem expressos.

Na verdade, o esquizofrênico está profundamente convencido de que não é capaz de liberar esses sentimentos, pois isso simplesmente o destruirá. Além disso, enquanto mantém esses sentimentos, ele pode continuar a se ofender, odiar, acusar alguém, expressá-los, ele dá um passo em direção ao perdão, mas ele simplesmente não quer isso.

A jovem mencionada no início do artigo, que estava reprimindo "um grito que cortava montanhas como um laser", de forma alguma iria liberar esse grito. "Como posso deixá-lo sair", disse ela, "se esse grito é minha vida inteira?"

A contenção dos sentimentos leva, como já foi mencionado, a uma tensão excessiva crônica dos músculos do corpo, bem como à retenção da respiração. A carapaça muscular impede o fluxo livre de energia pelo corpo e aumenta a sensação de rigidez. A concha pode ser tão forte que nenhum massagista é capaz de relaxá-la e, mesmo pela manhã, quando o corpo está relaxado em pessoas comuns, nesses pacientes o corpo pode ficar tenso "como uma prancha".

O fluxo de energia corresponde à imagem de um rio ou riacho (esta imagem também reflete a relação com a mãe e problemas orais). Se um indivíduo em suas fantasias vê um riacho turvo, muito frio e estreito, isso indica sérios problemas psicológicos (terapia catatim-imaginativa de Leiner).

O que você diria se ele vir um riacho estreito, todo coberto por uma crosta de gelo? Ao mesmo tempo, um chicote atinge esse gelo, do qual marcas de sangue permanecem no gelo. É assim que uma mulher doente descreveu a imagem da energia que "flui" ao longo de sua coluna.

No entanto, os "esquizofrênicos" podem suprimir (conter) e reprimir seus sentimentos. Portanto, esquizofrênicos que suprimem seus sentimentos desenvolvem os chamados sintomas "positivos": pensamentos expressos, diálogo de vozes, retraimento ou inserção de pensamentos, vozes imperativas, etc.

Ao mesmo tempo, para quem se desloca, surgem sintomas “negativos”: perda de impulsos, isolamento afetivo e social, esgotamento de vocabulário, vazio interno, etc. Os primeiros têm que lutar constantemente contra seus sentimentos, os últimos expulsá-los de sua personalidade, mas enfraquecem-se e devastam.

Aliás, isso explica por que os antipsicóticos, como escreve o mesmo Fuller Torrey, são eficazes no combate aos sintomas "positivos" e quase não têm efeito sobre os sintomas "negativos" (falta de vontade, autismo etc.) e revela o que exatamente são a ação consiste.

Os medicamentos antipsicóticos têm essencialmente apenas um propósito - suprimir os centros emocionais do cérebro do paciente. Ao suprimir as emoções, os antipsicóticos ajudam o esquizofrênico a alcançar o que ele já se esforça para fazer, mas ele não tem forças para isso.

Como resultado, sua luta com os sentimentos é facilitada e os sintomas "positivos" como meio e expressão dessa luta não são mais necessários. Isto é, mais os sintomas são sentimentos insuficientemente suprimidos que irrompem à superfície contra a vontade do paciente.

Se o esquizofrênico empurrou seus sentimentos para fora do espaço psicológico intrapessoal, então a supressão das emoções com a ajuda de drogas não acrescenta nada a isso. O vazio não desaparece, porque nada já está lá.

É necessário primeiro devolver esses sentimentos, após o que sua supressão com drogas pode surtir efeito. O autismo e a falta de vontade não podem desaparecer quando as emoções são suprimidas, mas podem até se intensificar, pois refletem o desligamento do mundo emocional, que é a base da energia mental do indivíduo, que já se instalou no mundo mental do indivíduo.

Os sintomas negativos são o resultado da repressão de sentimentos, falta de energia. Portanto, os antipsicóticos são incapazes de aliviar o paciente dos sintomas negativos.

Também, desse ponto de vista, pode-se explicar outro "mistério", que é que a esquizofrenia praticamente não ocorre em pacientes com artrite reumatóide.

A artrite reumatóide também se refere a doenças "não resolvidas", mas na verdade é uma doença psicossomática causada pelo ódio do indivíduo por seu próprio corpo ou sentimentos (na minha prática, havia esse caso).

A esquizofrenia, por outro lado, é o ódio à própria personalidade, a si mesmo como tal, e raramente acontece que as duas variantes do ódio ocorram juntas. O ódio é semelhante à acusação, e se um indivíduo culpa seu corpo por todos os seus problemas, por exemplo, pelo fato de não corresponder aos ideais de seu amado pai, então dificilmente se culpará como pessoa.

A expressão externa de qualquer emoção em um esquizofrênico, tanto no caso de supressão quanto no caso de repressão, é fortemente limitada e isso dá a impressão de frieza emocional e alienação.

Ao mesmo tempo, no mundo interior do indivíduo ocorre uma invisível "luta dos gigantes dos sentidos", nenhum dos quais consegue vencer, e na maioria das vezes estão em um estado de "conquista" (a termo que denota o contato próximo entre os boxeadores, no qual eles prendem as mãos um no outro e não podem atacar o inimigo).

Portanto, as experiências de outras pessoas são percebidas pelo "esquizofrênico" como completamente insignificantes em comparação com seus problemas internos, ele não consegue dar uma reação emocional a elas e dá a impressão de ser emocionalmente obtuso.

O "esquizofrênico" não percebe o humor, pois o humor é a personificação da espontaneidade, uma mudança inesperada na percepção de uma situação, da alegria, e também não permite a espontaneidade e a alegria.

Alguns esquizóides me confessaram que não acham engraçado quando alguém conta piadas, apenas imitam o riso quando deveria. Eles também costumam ter grande dificuldade em ter orgasmo e satisfação com o sexo.

Portanto, quase não há alegria em suas vidas. Eles não vivem o momento presente, rendendo-se aos sentimentos, mas olham-se alheios de fora e avaliam: "Gostei mesmo ou não?"

Porém, apesar dos sentimentos mais fortes, eles não os percebem e os projetam para o mundo exterior, acreditando que alguém os persegue, os manipula contra sua vontade, lê seus pensamentos, etc. Essa projeção ajuda a não ter consciência desses sentimentos e a se alienar deles.

Eles criam fantasias que adquirem o status de realidade em suas mentes. Mas essas fantasias sempre se relacionam com um "modismo", em outras áreas eles podem raciocinar de forma bastante sensata e dar-se conta do que está acontecendo.

Este "modismo" corresponde, na verdade, aos profundos problemas emocionais do indivíduo, ajuda-o a adaptar-se a esta vida, a suportar dores insuportáveis e a provar-se o improvável, tornar-se livre, ficar "escravo", tornar-se grande, sentir-se insignificante, rebelar-se contra "injustiça" a vida e vingar-se de "todos" punindo-se a si mesmo.

A pesquisa puramente estatística não pode confirmar ou refutar esse ponto de vista. Há uma necessidade de estatísticas de estudos psicológicos profundos do mundo interior desses pacientes. Os dados superficiais serão deliberadamente falsos devido ao sigilo dos próprios pacientes e de seus familiares, bem como pela formalidade das próprias perguntas.

No entanto, o estudo psicoterapêutico da esquizofrenia é extremamente difícil. Não só porque esses pacientes não querem revelar seu mundo interior a um médico ou psicólogo, mas também porque, ao fazer essa pesquisa, prejudicamos involuntariamente as experiências mais fortes dessas pessoas, o que pode ter consequências indesejáveis para sua saúde. No entanto, essa pesquisa pode ser feita com cuidado, por exemplo, usando imaginação dirigida, técnicas projetivas, análise de sonhos, etc.

O conceito proposto pode ser considerado muito simplificado, mas precisamos desesperadamente de um conceito bastante simples que explique o início da esquizofrenia e que possa explicar a origem de certos sintomas desta doença, e também seja potencialmente testável. Existem teorias psicanalíticas muito complexas da esquizofrenia, mas são muito difíceis de enunciar e igualmente difíceis de testar.

O engenhoso psicoterapeuta doméstico Nazloyan, que usa terapia com máscara para tratar esses casos, acredita que tal diagnóstico não é necessário. Ele diz que o principal transtorno nos chamados "esquizofrênicos" é a violação da identidade própria, que geralmente coincide com a nossa opinião.

Com o auxílio de uma máscara, que esculpe, olhando para o paciente, ele devolve a este a personalidade que havia perdido. Portanto, a finalização do tratamento segundo Nazloyan é a catarse que o "esquizofrênico" está experimentando.

Ele se senta em frente ao seu retrato (um retrato pode ser feito por vários meses), fala com ele, chora ou bate no retrato. Isso dura duas ou três horas e, em seguida, vem a recuperação. Essas histórias apóiam a teoria emocional da esquizofrenia e que atitudes negativas estão na raiz da doença.

Nesse sentido, é extremamente interessante o livro "Personalidades Esquizofrênicas" de Christian Scharfetter, que descreve em detalhes os distúrbios da consciência do Eu em pacientes com esquizofrenia.

O livro contém toda uma série de teorias psicológicas sobre a origem desta doença, mas até o momento não há evidências convincentes da correção deste ou daquele ponto de vista. Mas talvez seja a destruição psicológica do centro de controle da personalidade, que chamamos de eu (ou Ego), sob a influência de uma autoatitude extremamente negativa e leva a diversas manifestações do complexo de sintomas esquizofrênicos?

Outra evidência circunstancial do papel das auto-atitudes negativas vem dos infames "experimentos" com lobotomia. Lembre-se de que a lobotomia é uma operação que corta as vias nervosas que conectam os lobos frontais do cérebro ao resto do cérebro.

É feito de uma forma surpreendentemente simples. Através das órbitas oculares, "raios" são inseridos no cérebro humano, com os quais o cirurgião faz movimentos, quase como uma tesoura, e assim corta as conexões dos lobos frontais.

Os próprios lobos frontais não são removidos, a operação leva literalmente menos de uma hora, não requer hospitalização e o doente mental se recupera quase instantaneamente. O autor do método ficou tão surpreso com os sucessos que viajou pelos pequenos vilarejos da América e fez uma lobotomia em todos em casa. Literalmente, TUDO aconteceu. Incluindo esquizofrenia.

Nenhuma explicação foi oferecida para esse fenômeno, e a lobotomia foi proibida. Porque, embora os pacientes tenham se recuperado, ou seja, suas convulsões e convulsões tenham desaparecido, eles se tornaram adequados, mas se tornaram "vegetais" saudáveis.

Ou seja, eles se alegraram com alegrias simples, eles podiam fazer um trabalho simples, mas algo superior desapareceu deles. Eles perderam criatividade, funções intelectuais sutis, ambições, moralidade sofrida. Eles estavam perdendo as qualidades humanas mais valiosas.

Por quê? Nenhuma teoria séria foi apresentada. Embora, do nosso ponto de vista, a verdade esteja na superfície. Porque os lobos frontais fornecem a função humana mais importante de autoconsciência.

Não é à toa que os lobos frontais parecem estar direcionados para dentro do cérebro, eles refletem os processos que ocorrem dentro da própria personalidade. Ou seja, os lobos frontais estão ocupados com os processos de autoconsciência. Ou seja, a autoconsciência garante tanto as grandes conquistas da humanidade quanto o sofrimento de cada pessoa individualmente.

É ao comparar-se com os outros que a pessoa sente uma sensação de vergonha, culpa ou inferioridade. É uma atitude fortemente negativa que leva a pessoa a destruir seu Ego. Esta atitude própria (ou I-conceito nos termos de K. Rogers) é formada sob a influência de "Outros significativos", principalmente sob a influência dos pais. A atitude deles para com a criança mais tarde se torna sua própria atitude, e ela se trata como seus pais (especialmente a mãe) o trataram.

Com a lobotomia, a atitude própria desaparece, a pessoa deixa de refletir, de se condenar, de se odiar, porque a autoconsciência, que garante o autocontrole social dentro da personalidade, não pode ser exercida.

A pessoa passa a viver no momento presente, não se avaliando de forma alguma, alegrando-se com as experiências imediatas. A rejeição social não se transforma em sua própria abnegação. Ele não desiste de seu Eu e "não enlouquece mais".

No entanto, ele também perde o desejo de obter alguma aprovação e prestígio social, de criar algo para a sociedade. Portanto, ele perde a ambição e o desejo apaixonado de realizar algo nesta vida. A dolorosa busca moral pelo sentido da vida, a imortalidade, Deus desaparece dele. Junto com a normalidade recém-adquirida, ele perde algo puramente humano.

É apropriado dar aqui um exemplo de um estudo profundo do sentimento de medo em uma jovem doente em remissão (deve-se notar que ela estava totalmente ciente da gravidade de sua doença, mas não queria ser tratada com medicamentos meios). Ela contou como, quando criança, sua mãe batia nela constantemente e ela se escondia, mas sua mãe a encontrou e batia nela sem motivo.

Pedi a ela que imaginasse como é seu medo. Ela respondeu que o medo era como uma geleia branca e trêmula (essa imagem, é claro, refletia seu próprio estado). Então eu perguntei, de quem ou do que essa geléia tem medo?

Depois de pensar, ela respondeu que o que causava o medo era um gorila enorme, mas esse gorila claramente não fez nada contra a geleia. Isso me surpreendeu e pedi a ela que fizesse o papel de um gorila. Ela se levantou da cadeira, entrou no papel desta imagem, mas disse que o gorila não ataca ninguém, ao invés disso por algum motivo ela queria subir na mesa e bater nela, enquanto dizia imperativamente várias vezes: "Venha Fora."

"Quem está saindo?" Perguntei. "Uma criança sai." ela respondeu. "O que um gorila faz?" "Não faz nada, mas quer pegar essa criança pelas pernas e bater com a cabeça dele na parede", foi a resposta dela.

Eu gostaria de deixar este episódio sem comentários, ele fala por si mesmo, embora é claro que existem pessoas que podem descartar este caso simplesmente às custas da fantasia esquizofrênica desta jovem, especialmente porque ela mesma então começou a negar que era um gorila - sua imagem de mãe, que na verdade, ela era a criança desejada pela mãe, etc.

Isso estava em total contradição com o que ela havia dito antes com muitos detalhes e detalhes, então é fácil entender que tal mudança em sua mente era uma forma de se proteger de um entendimento indesejado.

É porque nossa ciência ainda não descobriu a essência da esquizofrenia, porque também se defende contra o entendimento indesejado.

Vou resumir as principais posições teóricas que foram expressas neste artigo:

1. As causas da esquizofrenia residem em emoções insuportáveis dirigidas por uma pessoa para destruir seu próprio eu, o que leva a uma violação dos processos naturais de teste da realidade;

2. Como consequência disso, a autodepreciação, a supressão da esfera emocional, a recusa da espontaneidade, a sobrecarga dos músculos do corpo, levam ao isolamento e a distúrbios de comunicação;

3. Alucinações e delírios são de natureza compensatória e são essencialmente sonhos acordados;

4. Os antipsicóticos e outras drogas antipsicóticas suprimem os centros emocionais do cérebro, de modo que contribuem para o desaparecimento dos sintomas positivos e são impotentes para ajudar com os sintomas negativos;

5. A lobotomia ajudou no tratamento da esquizofrenia e outras doenças mentais porque destruiu o substrato neural da autoconsciência, mas também destruiu a personalidade do paciente.

Literatura:

1. Bateson G., Jackson D. D., Hayley J., Wickland J. Rumo à teoria da esquizofrenia. - Mosk. Psychoter. Journal., No. 1-2, 1993.

2. Bern E. Análise transacional e psicoterapia. - SPb., 1992.

3. Brill A. Lectures on Psychoanalytic Psychiatry. - Yekaterinburg, 1998.

4. Goulding M., Goulding R. Psychotherapy of a new solution. - M., 1997.

5. Kaplan G. I., Sadok B. J. Psiquiatria clínica. - M., 1994.

6. Kempinsky A. Psicologia da esquizofrenia. - S.-Pb., 1998.

7. Kisker K. P., Freiberger G., Rose G. K., Wolf E. Psychiatry, psychosomatics, psychotherapy. - M., 1999.

8. Cruy de Paul Luta contra a loucura. - M., Editora de Literatura Estrangeira, 1960.

9. Lauweng Arnhild Amanhã sempre fui um leão. - "Bakhrakh-M", 2014.

10. Nazloyan Gagik Psicoterapia conceitual: método do retrato. - M., PER SE, 2002.

11. Reich V. Análise de personalidade. - S.-Pb., 1999.

12. Doce K. Pule do gancho. - S.-Pb., 1997.

13. Smetannikov P. G. Psiquiatria. - S.-Pb., 1996.

14. Fuller Torrey E. Esquizofrenia. - S.-Pb., 1996.

15. Hell D., Fischer-Felten M. Schizophrenia. - M., 1998.

16. Kjell L., Ziegler D. Teorias da personalidade. - S.-Pb., 1997.

17. Scharfetter H. Schizophrenic personalities. - M., Fórum, 2011.

18. Jung K. G. Analytical psychology.- S.-Pb., 1994.

Recomendado: