Split Femininity: Between Lilith And Eve

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 15:52

Observando o que está acontecendo no espaço da informação (e-não, redes sociais, TV, abundância de livros sobre o assunto, etc.), e considerando esse fluxo de informações como uma espécie de corte da mente coletiva de nosso tempo, pode-se tirar uma conclusão muito decepcionante: todos nós somos reféns de estereótipos densos! A função de estereótipo em si é certamente útil: são generalizações que nos ajudam em nossa vida diária. Os estereótipos desempenham um papel importante - eles descarregam o cérebro classificando, esquematizando, generalizando e simplificando as informações, correlacionando-as com algum padrão familiar. Na verdade, nenhuma pessoa pode viver em sua vida sem certos automatismos de pensamento, já que nenhum de nós terá forças ou tempo para repensar cada situação. Afinal, toda vez, diante de qualquer fenômeno, o cérebro teria que recriar uma ideia sobre ele (bom-mau, útil-prejudicial, etc.) - e isso é um trabalho gigantesco, principalmente quando se considera que somos constantemente cercado por centenas e milhares de fenômenos e situações diferentes. Mas também há uma característica negativa neles - eles limitam nosso pensamento e não nos permitem ir além da percepção usual do mundo. Por exemplo, de acordo com os estereótipos em vigor hoje, uma mulher REAL deve ser: emocional, fraca, dependente - e portanto feminina.

Com base em padrões e estereótipos, a sociedade cria uma tipologia simplificada de mulheres: "mulher mãe", "femme fatale", "trovão baba", "predador", etc. etc. Ao mesmo tempo, a olho nu, a tarefa funcional de cada um é visível: "o dono da lareira", "decoração da sala", "sexo prometedor" … Mas se você voltar a seguir o caminho da generalização e simplificação, então nesta variedade você pode ver duas qualidades principais, funcionando em vermelho: maternidade e sexualidade. Uma mulher para a "família" e uma mulher para o "prazer" são duas mulheres diferentes! Por que, na consciência de massa (fato!) - essas são duas características que não são muito compatíveis uma com a outra? Ao compreender esse fenômeno, pode-se recorrer à lógica do pensamento arquetípico e considerar dois arquétipos polares muito familiares para nós: Lilith e Eva.

Acredita-se que a origem do mito de Lilith esteja na Bíblia: nos dois primeiros capítulos do livro do Gênesis, um após o outro, são apresentadas duas histórias diferentes da criação do homem. Primeiro, o Senhor criou do pó um homem e uma mulher. Então, no segundo capítulo, uma história completamente diferente é contada sobre a criação de Adão do pó, sobre estar no paraíso, sobre a criação de uma mulher a partir de sua costela.

“Depois da criação pelo Santo dos Santos, o primeiro ser humano, Adão, Ele disse:“Não é bom que Adão estivesse só”(Gn 2:18). Ele criou uma mulher, também do pó, e a chamou de Lilith. Eles imediatamente repreenderam. Ela disse: “Eu nunca vou mentir sob você! Ele disse: “Não vou me deitar embaixo de você, mas apenas em cima de você. Você deve estar apto (pronto) para estar sob mim, e eu estou em cima de você. " Ela respondeu: "Somos ambos iguais, porque somos ambos do pó (terra)." Nenhum deles ouviu o outro. Quando Lilith percebeu o que iria acontecer, ela pronunciou o Nome Inefável de Deus e voou para longe. Adão, no entanto, ofereceu suas orações ao Criador, dizendo: “Mestre do universo! A mulher que você me deu voou para longe de mim. Imediatamente o Altíssimo, Bendito seja o Seu nome, enviou três anjos atrás dela. O Todo-Poderoso disse a Adão: “Se ela voltar, está tudo bem. Se ela se recusar, ela terá que aceitar o fato de que cem de seus filhos morrerão todos os dias. " ("Back for Lilith" de Dorfman Michael).

Então, Lilith foi a primeira esposa de Adão. Ela foi criada, como Adão, do barro e do pó - e imediatamente iniciou uma disputa com o marido sobre igualdade. Somos ambos iguais, disse ela, porque somos feitos do mesmo material. Nenhum deles ouviu o outro. A maioria das pessoas tem mitos sobre a rebelião das mulheres. Os motivos para tal revolta também são numerosos. O mito de Lilith é provavelmente único a esse respeito. É difícil lembrar qualquer outro mito quando uma mulher se levantaria apenas em nome da igualdade. Nas obras de incontáveis clássicos, a bela Lilith sobrenatural é contrastada com uma simples Eva do dia-a-dia como, por exemplo, neste poema de Nikolai Gumilyov “Lilith tem uma coroa de constelações inacessíveis. Em seus países, sóis de diamante florescem; E Eva tem filhos e um rebanho de ovelhas, Há batatas no jardim e conforto na casa.”… Não importa o quão feliz Adão, bem alimentado, gentil, embalado por Eva, à noite ele ainda anseia estupidamente por isso - amaldiçoado, cujo nome é nem ousa nomear.

A citação tirada do artigo de LJ descreve muito bem o processo de divisão da feminilidade na consciência pública: “Então, quem é Lilith? Demônio, eternamente mau ou a mais bela das mulheres? Provavelmente os dois juntos. É graças a essa dualidade que a lenda de Lilith continua a viver; é por isso que todo homem busca em seu escolhido não apenas uma futura “esposa fiel e mãe virtuosa”, mas também algo indescritível … algo que distingue as filhas de Lilith das filhas de Eva. O que os loucos e poetas chamam de "feminilidade corporificada".

E não importa que as filhas imortais de Lilith - eternamente seduzindo, eternamente fugindo, eternamente inatingíveis - não sejam capazes de amar: mas são amadas da mesma forma que as mulheres, esposas, completamente privadas desta qualidade maravilhosa - são diligentes, devotadas, perdoando …

Bem, os homens que desejam dar suas vidas por um momento de felicidade nos braços das filhas de Lilith também podem ser compreendidos. Uma pessoa que leva uma vida comedida às vezes precisa de choques fortes, que habitualmente chamamos de "estupidez", "crueldade", "traição", "traição".

Diante de nós aparecem, por assim dizer, duas hipóstases de uma mulher: Eva é uma esposa submissa de seu marido, que concorda com ele em tudo, não ousa se contradizer, que conhece seu lugar ao lado dele, levando em consideração a história de sua origem (uma parte do corpo de Adão é "sua carne de sua carne"). ousando e não tendo o direito de reivindicar igualdade - pelos lábios do Todo-Poderoso reduzido a uma posição subordinada (pois "o marido é a cabeça da esposa”!), E deve“… ter medo do seu marido”, bem como“ser fecunda e multiplicar”.

Eva é um símbolo de apoio ao marido, parte integrante dele, potencial mãe de seus filhos, e, por isso, esse modelo de comportamento da mulher na sociedade há séculos não só é aprovado, mas também reconhecido como o único correto!

Lilith é ativa, ativa, tendo força e recursos para se opor a um homem, confiando em si mesma, não reconhecendo o domínio de um homem sobre si mesmo. Conhecendo seus pontos fortes, sensual, habilmente usando sua sexualidade. Ela faz exigências difíceis a um homem, e tudo o que ela precisa de um homem é prazer sexual. Ao mesmo tempo, Lilith não permite que um homem cumpra o papel principal na vida de uma mulher - tornar-se pai de seu filho. A maternidade a torna vulnerável e dependente de seu marido, então Lilith é privada da alegria da maternidade.

A característica mais marcante de Lilith é o desejo de liberdade completa e ilimitada. Ela pode recusar o marido, um homem, o que representa uma grande ameaça à própria existência de uma sociedade patriarcal e, portanto, essa hipóstase feminina desde tempos imemoriais foi condenada, não aceita pela sociedade, condenada e vista como negativa.

O que temos então?

A imagem feminina acaba por se dividir em duas partes. Uma parte responsável pelas qualidades características de Lilith acaba sendo muito atraente para os homens, ao mesmo tempo assustando-os: tal mulher é imprevisível, compete com um homem e está fora de seu controle. Os homens estão com sede e ao mesmo tempo com medo de Lilith.

A segunda parte do eu feminino são as qualidades inerentes a Eva. Uma mãe, uma esposa, uma amiga lutadora, uma zeladora do lar e uma retaguarda confiável, compreensiva, acolhedora, sacrificando-se pelo bem da família. É confiável, dependente e, portanto, gerenciável e controlado. É confortável e familiar, como chinelos de casa! Isso é estabilidade, previsibilidade e, portanto, segurança. Ela sempre foi, é e será! Os principais valores de Eva são o bem-estar da família!

Homens, que (por suas características psicológicas imaturas, defesas) cindem a imagem de mulher, incapaz de integrar diferentes hipóstases de uma mulher em uma imagem em sua percepção, preferem dividir as mulheres para si em Lilith e Eva, assumindo o lado o que falta com o parceiro principal, por exemplo, formar um clássico "triângulo amoroso", que cansa a todos, e não traz satisfação a ninguém no final!

As mulheres, (pelas mesmas razões) também, em processo de cisão, ignoram uma das partes de seu eu, identificando-se com outra, mais aceitável (Eva-esposa, Lilith-amante), privando-as assim da oportunidade de ser um todo harmonioso.

Perdendo a energia de Eva, uma mulher é privada da oportunidade de conhecer a felicidade de um casamento completo. Ignorando a energia de Lilith - a mulher bloqueia a energia da sexualidade e da agressão saudável, necessária para o desenvolvimento pessoal.

O conflito entre Lilith e Eva é um conflito entre liberdade absoluta (leia solidão) versus conexão absoluta com um homem (leia vício). Ao mesmo tempo, a parte não reconhecida é vivida como uma perda de si mesmo, de seus desejos, ignorando seus sentimentos e necessidades. A fixação em apenas um dos papéis também incentiva a mulher a participar do "triângulo amoroso" desempenhando a função que falta ao casal.

A passagem da terapia nos permite considerar como o processo de cisão é formado no nível individual, o que afeta esse processo, como ele é implementado na vida de uma mulher, e também permite que você integre as partes cindidas de si mesmo em um todo. Aceitar todos os aspectos do seu Eu em proporções iguais é uma oportunidade de se tornar você mesmo.