Vida Congelada

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 15:52

Anúncio: O artigo enfocará os clientes comumente chamados de esquizóides na terminologia clínica. Escreverei sobre eles usando a metáfora do congelamento como uma forma de morte psicológica.

Para descrever e analisar esses clientes, recorro ao conto de fadas russo "Morozko".

Estou perfeitamente ciente de que qualquer texto envolve muitas interpretações, neste artigo apresento uma análise psicológica do conto de fadas acima mencionado, considerando seu conteúdo como uma possível situação familiar, e sua heroína como resultado desse tipo de situação.

Compartilho minha experiência e ideias sobre como trabalhar com esse tipo de cliente.

Eu sou uma criatura trêmula

Ou eu tenho o direito?

F. M. Dostoiévski

- Você está quente, garota?

Está quente para você, vermelho?

Ela respira um pouco:

- Calor, Morozushko, caloroso, pai.

Conto de fadas "Frost".

O homenzinho nasceu…

É muito importante como é recebido aqui. Sua necessidade vital de aceitação se dirige ao ambiente imediato - em primeiro lugar, aos pais. Essas pessoas se tornam insignificantes para questões não jurídicas, e de quanto estão prontas para responder e satisfazer essa necessidade do homenzinho, sua vida futura dependerá em grande parte. A própria existência de pessoas vitalmente significativas é a base para o surgimento de sua identidade vital e do sentimento "eu sou".

- Tenho o direito de ser eu mesmo? - é assim que soa a necessidade de aceitação de uma criança. E nem todos os pais podem garantir plenamente a satisfação dessa necessidade.

Na minha opinião, existem 3 níveis de aceitação das crianças pelos pais. Vou designá-los como uma metáfora:

Você não tem o direito de ser …

Você merece ser se …

Você é quem você é, e isso é ótimo!

Cada nível corresponderá a um certo tipo de identidade:

Nível de identidade vital;

O nível de identidade social, ou se-identidade;

O nível de identidade individual.

Vou me alongar sobre eles com mais detalhes:

Você não tem o direito de ser … (nível de identidade vital). Neste caso, a necessidade expressa acima - Tenho o direito de ser eu mesmo? - pára no nível "Eu tenho o direito de ser?" Aqui, estamos lidando com um ambiente de risco de vida que nega o direito do homenzinho de existir. Na vida, tal situação surge se a criança é órfã, ou mesmo vive com um dos pais psicologicamente fraco neste sistema e sem peso. Você também pode imaginar uma situação em que ambos os pais têm uma identidade vital fraca. Socialmente covarde. Eles geralmente equipam seus filhos com as seguintes mensagens introjetivas: “Mantenha a cabeça baixa”, “Seja paciente e será recompensado”, etc.

Você merece ser se … (O nível de identidade social, ou se-identidade). Aceitaremos você se você for o que queremos. Precisamos de você para alguns de nossos propósitos. Aqui, estamos lidando com um ambiente de avaliação de autoidentidade sem suporte.

“Você tem o direito de ser” - esta é a diferença entre a mensagem deste nível e a anterior. Isso certamente fornece mais opções para o Pequeno Humano do que o nível descrito acima. Mas, ao mesmo tempo, introduz uma série de condições para sua existência. Se você conhece bem essas condições e se adapta a elas, então você pode de alguma forma se adaptar ao ambiente, até mesmo criar uma boa identidade social e ter sucesso social.

No entanto, uma boa identidade social não se sobrepõe a uma vital. Você tem o direito de ser, mas para ser aceito e amado, você precisa desistir de si mesmo. Um exemplo disso seriam os indivíduos narcisicamente organizados.

Os narcisistas constroem ativamente sua identidade social. Mas não importa o quanto o narcisista tente, não importa quais alturas sociais ele alcance, sua identidade permanece um "se-identidade" - uma criança não amada vive profundamente nele, teimosa e sem sucesso tentando obter reconhecimento na esperança de que o reconhecimento satisfaça sua fome de aceitação e amor.

O narcisista não pode confiar em si mesmo, fica sempre dependente da opinião, da avaliação do Outro, pois o Outro determina a qualidade do seu sentimento de si, de sua sensação de si, de seu ser. Como disse um de meus colegas metaforicamente: "A carne cresceu sobre um esqueleto frágil." Em situações com potencial rejeição, desvalorização, um cliente com uma identidade vital fracassada pode realizar sentimentos de desamparo, perda de controle sobre a situação, até ataques de pânico. Todos os meus clientes com ataques de pânico tiveram problemas vitais de identidade. Descrevendo seu estado nesses momentos, eles dizem que "o chão está saindo do chão", "o suporte está perdido", "como se você estivesse caindo rapidamente em um abismo profundo", "Como se você estivesse descendo uma escada no escuro e ali não é um passo "…

Algumas palavras sobre a diferença entre clientes com uma identidade vital problemática e narcisistas. Os narcisistas substituem a aceitação pelo reconhecimento, perseguem-no de todas as maneiras possíveis. E para clientes com identidades vitais falhadas, a sobrevivência é vital. Se o narcisista acredita que algo precisa ser feito, para aparecer, se manifestar, e você será notado, apreciado, amado, esses clientes estão convencidos de que qualquer aparência-manifestação é insegura para a vida. Tanto ali como ali o outro é necessário, mas para o narcisista o outro deve ser encantado para merecer sua admiração, por isso - não para irritar. O sentimento de liderança em contato aqui é o medo e seu resultado é o congelamento mental.

E se o narcisista tem vergonha de ser ele mesmo, o esquizóide tem medo de ser ele mesmo. Como resultado, se a vergonha impede o narcisista de se encontrar, então, para o cliente com uma identidade vital problemática, esse sentimento é medo.

Você é quem você é, e isso é ótimo! (Nível de identidade individual) Um tipo de identidade que é raro em nossa sociedade narcisicamente organizada. Os representantes desse tipo de identidade são capazes de um alto grau de autoaceitação, autossuficiência, autoavaliação. Como você sabe, as funções do ego são derivadas de relacionamentos. As funções do ego mencionadas - autossustento, autoaceitação, autoestima - são o resultado de um bom suporte externo, aceitação, avaliação. E a mensagem original do meio ambiente é que você é quem você é, e isso é ótimo! - se transforma com o tempo em - Eu sou o que sou, e isso é ótimo!

O tipo de identidade é derivado dos níveis de apego destacados e caracteriza a qualidade de vida de uma pessoa e a qualidade de seus contatos com o Mundo, os Outros, ela mesma.

Este artigo se concentrará no nível de identidade vital. Este nível é básico para a formação dos próximos dois, que são construídos em cima dele. Fixar uma pessoa nesse nível leva a sérios problemas psicológicos. Na verdade, estamos lidando aqui com uma variante da morte psicológica dentro da estrutura da vida física.

Como ilustração de um cliente com uma identidade vital problemática, usarei a imagem de uma enteada do conto popular russo Morozko

O conteúdo da história transmite bem as qualidades do ambiente em que a filha do avô cresceu - depreciação, rejeição.

Todo mundo sabe como viver com uma madrasta: se você virar - um pouco e não vai confiar - um pouco. E sua própria filha faz tudo o que ele faz - dar tapinhas na cabeça por tudo: ela é inteligente.

A enteada também alimentava e dava água ao gado, carregava lenha e água para dentro da cabana, alimentava o fogão, a cabana de giz - antes mesmo do amanhecer … Não dá para agradar a velha - nem tudo é assim, tudo é ruim. Pelo menos o vento vai soprar, mas vai se acalmar, mas a velha se dispersa - não vai se acalmar logo.

A madrasta neste sistema familiar é o membro dominante, ela tem todo o poder neste sistema, todos os seus desejos são a lei para o resto.

Então a madrasta teve a ideia de tirar a enteada da luz.

- Leve-a, leve-a, velho - diz ele ao marido -, onde você quiser que meus olhos não a vejam! Leve-a para a floresta, para a geada amarga.

O fabuloso "espremer da luz" na realidade é uma metáfora e significa literalmente a seguinte mensagem - "Você não tem o direito de ser!"

O próprio pai neste sistema é fraco, não tem nenhum poder e a criança não pode contar com ele. Embora ele seja a figura receptora no conto de fadas - seu próprio pai - ele não pode dar à criança uma função de suporte, uma vez que ele mesmo tem uma identidade vital falhada - ele não tem o direito de ser ele mesmo, de declarar seus desejos. Até o cachorro neste sistema tem mais direitos.

- Tyaf, tyaf! A filha do velho está em ouro, eles são levados em prata, mas a velha não é casada.

A velha jogou panquecas para ela e bateu nela, o cachorro - todo seu …

A confirmação disso é sua reação às instruções de sua esposa.

O velho perdeu a paciência, começou a chorar, mas não havia o que fazer, não se podia discutir com mulher. Arreou o cavalo:

- Sente-se, minha querida filha, no trenó.

Ele levou a sem-teto para a floresta, jogou-a em um monte de neve sob um grande abeto e saiu.

Deixada sozinha na floresta de inverno, a garota conhece outro personagem do conto de fadas - Morozko. O conteúdo de sua conversa com ele revela plenamente sua absoluta insensibilidade a si mesma, sua incapacidade de se declarar. Frosty parece estar tentando encontrar a linha além da qual existe vida, mas em vão - ela está profundamente escondida atrás de uma espessa camada de gelo.

A garota se senta sob o abeto, treme, arrepia-se. De repente, ele ouve - não muito longe, Morozko estala por entre as árvores, pula de árvore em árvore, clica. Ele se viu no pinheiro sob o qual a garota se senta e, do alto, pergunta a ela:

- Você está quente, garota?

Ela respira um pouco:

- Calor, Morozushko, calor, pai.

Morozko começou a descer, estala mais, clica:

- Você está quente, garota? Está quente para você, vermelho?

Ela respira um pouco:

- Calor, Morozushko, calor, pai.

Morozko desceu ainda mais, estalou mais, clicou com mais força:

- Você está quente, garota? Está quente para você, vermelho? Está quente para você, querida?

A menina começou a ossificar, mexendo um pouco a língua:

- Oh, carinho, querido Morozushko!

Na imagem do mundo da menina, está profundamente arraigada a convicção de que a sobrevivência física neste mundo só é possível rejeitando seu eu, seus desejos, necessidades, sentimentos. "Você não é importante, você tem que se sentir confortável para os outros!" Essa crença é o resultado de toda a sua vida anterior. E esta situação mais uma vez a confirma, a fortalece na justeza dessa crença. Além disso, ela não apenas sobrevive fisicamente graças à sua estratégia, mas também é ricamente recompensada.

O velho foi para a floresta, chega ao local onde a filha está sentada debaixo de um grande abeto, alegre, rosado, com um casaco de zibelina, todo em ouro e prata, e ao redor - uma caixa com ricos presentes.

A filha da velha demonstra um comportamento completamente diferente. Suas reações à situação são adequadas a esta situação. Ela é um exemplo de pessoa autêntica, adequada à realidade externa e interna.

A filha da velha está sentada, batendo os dentes. E Morozko estala pela floresta, pula de árvore em árvore, clica, olha para a filha da velha:

- Você está quente, garota?

E ela disse a ele:

- Oh, está frio! Não range, não racha, Frost …

Morozko começou a descer, estalando mais, clicando:

- Você está quente, garota? Está quente para você, vermelho?

- Oh, mãos, pés estão congelados! Vá embora, Morozko …

Morozko desceu ainda mais, bateu com mais força, estalou, clicou:

- Você está quente, garota? Está quente para você, vermelho?

- Oh, completamente gelado! Vá embora, vá embora, maldito Frost!

Ela é honesta consigo mesma e com Morozko, ao contrário da garota anterior, mas, paradoxalmente, sua veracidade trabalha contra ela.

Acontece que ser autêntico é socialmente desvantajoso e até perigoso. Aqui, neste exemplo, os motivos sociais dos contos de fadas são traçados com muita clareza. O conto cumpre uma ordem social e, na maioria dos contos, há vívidas mensagens antiindividuais. A mensagem social dos contos de fadas é que o público é muito mais importante do que o indivíduo. É assim que o sistema cuida de si mesmo, recriando membros obedientes e confortáveis.

Morozko ficou com raiva e tanto que a filha da velha ossificou.

A imagem de Morozko personifica uma mensagem social e teme pela desobediência. Para ser aceito na sociedade, você deve desistir de si mesmo.

RETRATO PSICOLÓGICO DE UM CLIENTE COM PROBLEMA DE IDENTIDADE VITAL:

• insensibilidade a si mesmo;
• excesso de tolerância, chegando ao nível de masoquismo;
• timidez social;
• bondade alcançando o grau de santidade;
• incapacidade de cuidar de si, muitas vezes substituída pela preocupação com o outro;
• incapacidade de expressar sua opinião;
• esperando que outros percebam e apreciem sua simplicidade.

A característica marcante de tais clientes é o aumento da importância do Outro, chegando ao ponto de abandonar o próprio eu em favor do Outro, que se baseia no medo do outro.

Voltemos ao nosso conto. O fim deste conto, como a maioria dos outros, é apenas o fim do conto, mas não o fim da vida.

Deixamos nossa heroína no momento de sua recompensa por sua tolerância e sacrifício.

A filha do velho está em ouro, eles estão sendo carregados em prata …

Mas se você não terminar aqui e fazer uma previsão para a vida futura dela, é improvável que seja positiva. Como ela pode administrar a riqueza que literalmente caiu sobre ela de uma forma tão inesperada? Afinal, a heroína não só não mudou em decorrência desse fabuloso acontecimento, mas se firmou ainda mais em sua imagem do mundo, onde seu eu e suas manifestações não têm lugar.

TERAPIA

Na minha prática, os clientes descritos mais frequentemente lidavam com problemas de co-dependência nos relacionamentos e com ataques de ansiedade.

Em ambos os casos, estamos falando sobre a incapacidade de se sustentar, a falta de uma sensação de apoio sob os pés. Descrevi as experiências de uma pessoa em uma situação de ataque de pânico acima, elas são muito eloquentes. Na vida, esses clientes tentam compensar sua falta de aceitação básica e falta de apoio lutando para controlar o mundo.

No caso da co-dependência, esse apoio é buscado em outro lugar. É por isso que, apesar de toda a complexidade e às vezes da tragédia da relação, é impossível para o co-dependente deixar o Outro.

A terapia de clientes com uma identidade vital fracassada deve ser um projeto para restaurar sua identidade vital.

Para isso, em minha opinião, duas condições são necessárias:

• Trabalhar com um cliente no nível existencial ou meta-nível da terapia;
• O trabalho do terapeuta é sua própria personalidade.

Aqui, como em nenhum outro caso, técnicas, técnicas, técnicas não ajudam. Para possíveis mudanças no cliente, o terapeuta deve ser ele mesmo com uma boa identidade vital a fim de "infectar" o cliente com a vida. Não importa qual método um especialista em particular use, um princípio importante e curativo é sua liberdade vital, liberdade do sistema de condições se.

Georgy Platonov disse lindamente sobre isso “o terapeuta entra no ambiente vitalmente significativo do cliente, e nessa proximidade a situação de formação, ou, melhor dizendo, reforma do sistema de se-condições, é reproduzida. Neste momento, toda a educação, status social e conquistas do consultor não desempenham um papel. Apenas sua liberdade vital e habilidade em manter o contato profundo são importantes. E muitas vezes não importa como isso acontece, se alguma palavra é falada ou não. Uma coisa é importante - neste contato, o cliente adquire o direito incondicional de ser, o direito incondicional de amar e respeitar. (Foundations. Russian Gestalt. / Sob a direção de N. B. Dolgopolov, R. P. Efimkina. - Novosibirsk: Research and Training Center of Psychology NSU, 2001. - 125 p.)

O resultado dessa terapia é a experiência do direito de ser do cliente.

A base para tal experiência é fornecida pelo surgimento de uma série de habilidades: a capacidade de autossuficiência, autoestima, autoaceitação. A capacidade de se sentir digno de amor e respeito, mesmo em situações difíceis.

O surgimento de tais experiências e habilidades só é possível por meio da restauração de um senso de apoio.

Onde encontrar esse suporte?

Não está na posição da criança. Você pode trabalhar com a criança interior do cliente por um tempo infinitamente longo, experimentar ressentimentos, medos, decepções, mas se na infância não houve experiências de um ente querido, uma criança feliz, aí você não encontrará algo em que confiar. Você precisa buscar apoio apenas na realidade, em sua parte adulta de mim. Mas esses clientes preferem a realidade à ilusão, e sua parte adulta não é formada.

Também não há suporte na imagem principal. É impossível contar com uma figura parental se ela própria é instável, não tem uma identidade vital. É como uma pequena tábua em um pântano: se você se tornar, você falhará. Você só pode confiar em números estáveis.

O terapeuta deve primeiro se tornar uma figura para o cliente.

Uma das maiores dificuldades aqui é que o cliente, buscando esse apoio, sonha apaixonadamente com a aceitação incondicional e o amor incondicional. A terapia é uma situação condicional, existem certas regras, responsabilidade, pagamento. E o terapeuta, apesar da capacidade de aceitação e da falta de valor, não é um pai para o cliente e, portanto, não pode amá-lo incondicionalmente, como um pai pode amar seu filho. Nesse momento, o cliente desenvolve sentimentos fortes (raiva, ressentimento, decepção, ressentimento, raiva), pelos quais ele pode não ser capaz de permanecer no relacionamento terapêutico. E para o terapeuta, esse momento na terapia não é fácil e é um desafio para testar sua estabilidade pessoal e profissional.

A capacidade do terapeuta de acompanhar o cliente na experiência de tais sentimentos cria uma oportunidade para o cliente experimentar e vivenciar tais sentimentos, enfrentar o desapontamento e, por fim, enfrentar a realidade (ele mesmo, o terapeuta, a vida) - um ponto de virada na terapia. Este é um resultado inevitável do processo de crescimento do cliente.

Posteriormente, no processo de terapia, é importante procurar outras figuras fortes na família do cliente. Pode ser um avô, avó, tio, tia, às vezes não nativo, mas significativo na vida de um cliente Outro. Essas são as pessoas que o cliente respeita, admira e se orgulha. Eles podem se tornar os blocos de construção para a formação de sua identidade vital.

Para não residentes, é possível consultar e supervisionar via Skype.

Login: Gennady.maleychuk