Arquétipos Femininos. Mãe Terrena E Grande Mãe

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 15:52

Arquétipos

Os arquétipos são o enchimento da nossa alma, é a linguagem com a qual podemos falar com o nosso inconsciente. Somente estabelecendo contato com nossa alma, seremos capazes de compreender a nós mesmos, nossos sentimentos e nossas ações. Mas o arquétipo é o que mora na alma de cada pessoa, não importa onde no mundo ela more, não importa a língua que fale, não importa a cor de sua pele, de sua religião. Esta língua é falada pelo presidente de uma grande potência e por um membro de uma tribo selvagem. Um arquétipo é um produto do inconsciente coletivo.

O que é o inconsciente coletivo e onde ele mora. E o inconsciente coletivo vive nas camadas mais profundas de nossa psique - esta é a história e a sabedoria da civilização humana, dada a nós por nossos ancestrais. Cada um de nós é o detentor do conhecimento sobre toda a raça humana desde o início de sua formação, somos como um pen drive para milhões de gigabytes. Mas, infelizmente, nenhum de nós é capaz de abrir esse pen drive em nossa vida terrena. E apenas ocasionalmente podemos captar uma pequena parte da informação que, como uma leve brisa, varre nossos sonhos e visões, na forma de imagens através das quais os arquétipos se expressam.

Mas, o arquétipo, se não realizado, não tem uso prático, de fato, para que serve um pen drive que armazena informações sobre onde o tesouro está escondido se não houver porta USB.

Para obter acesso à sua Alma, você precisa aprender a entender a linguagem do inconsciente e então os Arquétipos se tornarão a chave do tesouro.

Aqui eu quero dar uma definição de Arquétipo, que foi dada por Carl Gustav Jung, o fundador da doutrina do inconsciente coletivo.

Os arquétipos são, em essência, conteúdo inconsciente que muda quando se torna consciente e percebido, e usa as cores da consciência individual em que se manifesta. Um arquétipo é um modelo hipotético e inimaginável, uma espécie de "modelo de comportamento" em biologia.

Não existem tantos arquétipos propostos por Jung, mas existem milhões de imagens que os expressam.

Os arquétipos mais famosos e difundidos: Anima, Animus, Sombra, Mãe, Espírito, Malandro.

Arquétipo Mãe:

O arquétipo materno inclui dois protótipos: Ótima mãee Mãe Terrestre. Ao mesmo tempo, o Arquétipo da Grande Mãe encontra-se profundamente na estrutura inata ou pré-consciente da alma, enquanto a Imagem da Mãe Terrena é formada na psique individual de uma pessoa e depende da imagem pessoal de uma mãe real.

No entanto, de acordo com Carl Gustav Jung, a personalidade de uma mãe viva real tem um significado muito limitado. Assim, a influência exercida pela mãe sobre o filho

“Não vem da própria mãe, mas sim de um protótipo projetado sobre ela, que traz um subtexto mitológico para sua imagem e lhe confere poder e divindade” (do artigo “Aspectos psicológicos do arquétipo da mãe”).

O arquétipo da mãe terrestre pode carregar tanto manifestações positivas quanto negativas inerentes a uma mãe real. Ela pode ser boa e má, pode ser protetora e traidora, pode ser afetuosa e fria. Nesse caso, o arquétipo da mãe terrestre aparece em uma infinita variedade de imagens. Os primeiros em importância são a própria mãe e avó, depois qualquer mulher com quem se desenvolva o relacionamento entre pais e filhos: uma enfermeira, uma professora, uma professora, uma vizinha. O arquétipo da mãe terrestre é mais frequentemente associado a animais e pássaros: cavalo, coelho, cachorro, galinha, porco, cuco. Além disso, muitas dessas imagens carregam uma certa característica característica das mães terrenas. “É fértil como um coelho”, “Mãe galinha”, “mãe cuco”. A exceção é a loba. Normalmente, a imagem da Loba é associada ao arquétipo da Grande Mãe. Isso se deve à característica de "maternidade ideal" da raça de lobo. Nos livros, os lobos são frequentemente citados como modelo de maternidade: justiça, proteção, treinamento em habilidades de sobrevivência.

Se em uma idade precoce para uma criança os Arquétipos da Mãe Terrestre e da Grande Mãe não são separáveis, porque para a criança a Mãe Terrena é seu único mundo, seu Universo, então com a idade esses arquétipos maternos começam a se separar.

De acordo com C. G. Jung, o caminho para a realização do arquétipo da "Grande Mãe" está associado à formação e ao desenvolvimento do ego.

“Com o despertar da consciência do“eu”, a participação da mãe se enfraquece gradativamente e a consciência passa a se opor ao inconsciente, sua própria predestinação. Isso leva a um enfraquecimento do "eu" da mãe, cujas qualidades pessoais gradualmente se tornam mais distintas. Tudo o que é fabuloso e misterioso associado à sua imagem começa a desaparecer e vai para a pessoa mais próxima dela, por exemplo, a avó. Como mãe da mãe, ela é mais significativa que esta, já é a “Grande Mãe”. Muitas vezes ela é creditada com a sabedoria ou qualidades de uma bruxa. Além disso, o arquétipo deixa a consciência e, quanto mais clara esta se torna, mais o arquétipo adquire características mitológicas. A transição da mãe para a avó significa que o arquétipo atingiu um nível superior"

Isso pode ser visto muito bem nos rituais fúnebres de muitas tribos. O sacrifício funerário de jovens ou crianças é humilde e consiste na comida humilde de sempre, mas a cada geração produzida por uma pessoa, o sacrifício torna-se mais significativo. E se uma bisavó ou bisavô for enterrado, o sacrifício será comparável ao sacrifício oferecido aos deuses. Pois o sacrifício não é oferecido à mãe terrestre, mas à Grande Mãe.

Qual é a diferença fundamental entre a Grande Mãe e a Mãe Terrestre? O arquétipo da Grande Mãe é dotado de propriedades mágicas e misteriosas. O arquétipo da "Grande Mãe" é o segredo do universo, esta é a forma misteriosa de dar à luz uma nova vida. Sua principal função é manter a vida na terra. Ela não é gentil e não é má, ela não tem características de uma pessoa. Ela é a guardiã da vida humana, ela é a proteção da Vida. É por isso que as deusas, e especialmente a Mãe de Deus, na maioria das vezes agem como imagens que expressam o arquétipo da Grande Mãe. Da mesma forma, a imagem da Grande Mãe é veiculada em imagens figurativas que denotam o desejo de renascimento e vida eterna: paraíso, Reino de Deus, Jerusalém Celestial, etc. As imagens da Grande Mãe também incluem coisas que alimentam todos os seres vivos: água, céu, terra, florestas, o planeta, a lua. Por causa da função protetora, o círculo mágico, a mandala pode ser atribuída às imagens arquetípicas da Grande Mãe.

Imagens semelhantes podem chegar até nós em um sonho ou na realidade: em reservas, visões, memórias, etc. Freqüentemente, essas imagens vêm de contos de fadas. Ao mesmo tempo, se um arquétipo é relevante para nós em um determinado momento da vida, então um conto de fadas que transmite esse arquétipo pode inesperadamente se tornar excitante para nós, causar emoções vívidas. Você deve ouvir suas emoções e sentimentos para aprender a falar com sua alma.

O Arquétipo Materno nos Contos de Fadas

Em quase todos os contos de fadas, existe um arquétipo da mãe, mas existe uma certa categoria de contos de fadas, onde todos os heróis dos contos de fadas são uma imagem que expressa o arquétipo da mãe. O mais famoso desses contos é Vasilisa, o Sábio. A análise deste conto é descrita em detalhes no livro “Running with Wolves. O arquétipo feminino em mitos e lendas”K. P. Estes. Aqui, me deterei brevemente apenas nas imagens do arquétipo da mãe.

Cada um dos heróis: sua própria mãe moribunda, a madrasta malvada e Baba Yaga - tudo isso é o arquétipo da mãe. O significado profundo desta história é o caminho da iniciação feminina, através da realização do Arquétipo da mãe.

Proponho-me a relembrar o conteúdo do conto.

Uma mãe gentil e carinhosa, morrendo, deu a Vasilisa uma boneca com as palavras: “Estas são minhas últimas palavras, querida”, disse a mãe. “Se você se perder na floresta ou precisar de ajuda, pergunte à boneca o que fazer. Ela vai te ajudar. Sempre carregue a boneca com você, não conte a ninguém sobre ela, mas se quiser comer dê comida. Aqui está meu convênio materno e minha bênção, querida filha."

Depois disso, a Madrasta Malvada chega à casa de Vasilisa com sua filha. A madrasta e a meia-irmã zombam de Vasilisa de todas as maneiras possíveis, obrigando-a a fazer todo o trabalho sujo, sem dar um minuto para descansar. Vasilisa atende obedientemente às exigências de sua madrasta. Mas ela a odeia cada vez mais, a fim de extinguir completamente o fogo na lareira e enviar o fogo para Baba Yaga.

Vasilisa, superando o medo e o horror, vai para o fogo e encontra Baba Yaga, que promete dar-lhe o Fogo se ela obedecer em tudo e obedecer às suas ordens. Bem, se Vasilisa não a agrada, então ela a comerá. Mas Vasilisa, com a ajuda de uma pupa, executa as ordens mais difíceis de Baba Yaga e recebe o tão esperado Fogo

Em seguida, ela volta para casa com um fogo latente, que queima sua madrasta.

Portanto, vamos tentar esclarecer o papel de cada herói do conto de fadas do ponto de vista do arquétipo da mãe, influenciando a iniciação feminina de Vasilisa. Em primeiro lugar, deve-se aceitar que todos os elementos da história são qualidades e manifestações do arquétipo da mãe que vive na alma feminina.

Minha própria mãe. Esta imagem apresenta características como superprotetora e superprotetora. Essa mãe não é adequada como um guia para a idade adulta. Esse cuidado e preocupação excessivos interferem em seu próprio desenvolvimento. Conseqüentemente, para que a iniciação seja possível, é necessário permitir que uma mãe muito bondosa morra. Se ela não morrer, a verdadeira mulher não nascerá. Permitir morrer significa abandonar aqueles princípios e valores que atrapalham o caminho do crescimento. Mas, ao morrer, sua própria mãe dá a Vasilisa um presente inestimável - a intuição feminina, no papel de uma boneca.

Madrasta má. Este também é um arquétipo materno, mas carrega propriedades completamente diferentes de uma mãe. Esta é uma mãe castradora. O léxico dessas mães consiste em frases: "Você não aguenta isso", "Nada que valha a pena sairá de você", "Onde você está subindo!" "Então eles esperaram por você lá!" Quantas vezes somos impotentes diante dessas mães, não podemos resistir a elas, elas apagam o fogo criativo, o nosso potencial. Isso é exatamente o que aconteceu no conto de fadas. A madrasta apagou o fogo e mandou Vasilisa à morte certa. E somente se Vasilisa passar neste teste, ela será capaz de se livrar da mãe castradora, que não pode mais fazer nada com a alma feminina renascida. E o caminho de Vasilisa vai até Baba Yaga

Baba Yaga. Este é outro arquétipo materno. Mas esta não é mais apenas a Mãe, esta é a Grande Mãe. Esta é a Bruxa que Sabe, ela sabe com certeza o segredo do universo. Baba Yaga, a Mãe Selvagem, é uma mentora que pode nos aconselhar nesses assuntos. Ela vai nos ensinar como colocar as coisas em ordem na casa da nossa alma. Ele instila no ego uma ordem diferente - aquela em que milagres podem acontecer, a alegria pode reinar, o apetite pode se manifestar e tudo pode ser feito com gosto. Baba Yaga é um exemplo de como permanecer fiel a si mesmo. Ela ensina morte e renovação. Baba Yaga não é gentil nem malvada. Baba Yaga é justa porque ela é a natureza e age de acordo com as leis da natureza. Não pode deixar de recompensar desnecessariamente, nem punir sem fazer, apenas simboliza que uma pessoa recebe apenas os frutos de seu trabalho. Como resultado, Vasilisa recebeu das mãos de Baba Yaga o que ela veio buscar, ou seja, Fogo. A Grande Mãe acendeu o fogo criativo, o fogo da vida.

É assim que, após passar por todos os Arquétipos maternos, ocorre o processo de iniciação feminina.