Nunca é Tarde Para Recuperar Uma Infância Feliz

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 15:52

Agora, o tópico dos traumas da infância, relações tóxicas com os pais, especialmente com a mãe, é amplamente discutido. Existem muitos artigos sobre experiências negativas na infância. E esta experiência deixa uma marca nas nossas relações com os parceiros, com os nossos próprios filhos, com o mundo que nos rodeia e determina os critérios para a nossa escolha em cada momento específico.

Freqüentemente, nossa experiência passada, preservada como um caleidoscópio de diferentes histórias e memórias, não reflete e, mais freqüentemente, distorce completamente nossa experiência real adquirida na infância.

Nossa personalidade hoje é composta de muitos componentes. Esta é a nossa história, que traz a marca da experiência, altos e baixos do passado, tentativa e erro; este é o nosso presente - nossas emoções, sentimentos, momentos vividos de vida; e este é o nosso futuro - esperanças, planos, sonhos - nossos faróis que determinam nosso movimento.

Qual é a nossa história? Esta é a totalidade de nossas experiências emocionais que vivemos e as memórias dos eventos vividos, que cuidadosamente armazenamos nos arquivos da memória.

Uma pesquisa interessante foi realizada por Daniel Kahneman, um dos fundadores da economia psicológica e das finanças comportamentais, com co-autores. Uma descrição detalhada e resultados de pesquisas são apresentados no livro Think Slow … Decide Fast. Um experimento foi realizado. Um grupo de pessoas ouviu um concerto de música clássica. Humor maravilhoso, melodia maravilhosa, performance virtuosa de músicos - deleite e prazer indescritíveis! No vigésimo minuto, houve de repente um barulho terrível, uma cacofonia absurda cortando as orelhas. Quando questionados se gostaram do concerto e qual foi a sua impressão da noite, quase todos os espectadores presentes na sala chamaram a atenção para o incidente desagradável do final, ignorando quase por completo o facto de impressões inesquecíveis do tempo anterior que realmente aconteceram..

Esse e vários outros experimentos levaram os autores a pensar sobre a existência de dois aspectos da personalidade: o eu da experiência e o eu da lembrança. Sua existência e interação são importantes para moldar nossa história, nossas experiências e sua influência nas decisões posteriores.

O que determina o tom geral da história? Isso se aplica a absolutamente todas as histórias que acontecem conosco e aquelas que subsequentemente inventamos. Qualquer história é determinada por 3 componentes: mudanças, momentos significativos, conclusão. Conclusão, o resultado final é muito importante. É sua coloração emocional que determina toda a direção da história depois. Muitas histórias foram preservadas em nossa memória, que, justamente por causa do final negativo, ainda envenenam nossas vidas, nos lembrando indefinidamente de nós mesmos como um trauma de infância. E para nossa criança interior, é completamente sem importância como a experiência realmente era antes de sua conclusão. Por exemplo, uma criança é arrancada à força de seus brinquedos favoritos, forçando-a a dar um passeio no parque. Da mesma forma, vencendo as resistências, há um retorno para casa de uma caminhada. Tanto com os brinquedos quanto no parque, a criança vivenciou agradáveis momentos de paixão pelo processo, mas ao nível da memória preservam-se as lembranças de uma determinada violência dos adultos. E é completamente incompreensível sobre quais princípios nossa memória preserva certos momentos, que critérios ela usa para criar sua coleção individual.

O eu da experiência, portanto, vive sua própria vida, tem momentos de experiência. O momento psicológico dura três segundos. Ao longo da vida de uma pessoa, existem cerca de 600 milhões desses momentos, cerca de 600 mil por mês. Muitas dessas experiências desaparecem para sempre. A maioria deles não deixa vestígios do eu da lembrança.

O self da lembrança não apenas se lembra e conta histórias ao coletar memórias e os resultados de experiências passadas, mas também toma decisões com base na qualidade dos materiais armazenados.

Quando pensamos sobre o futuro, na verdade pensamos nele não como uma experiência que estamos prestes a vivenciar, mas como uma memória que iremos eventualmente receber. O self da lembrança pressiona o self da experiência, como se o arrastasse pela experiência de que, em princípio, ele não precisa.

Por que damos tanta importância às memórias em comparação com as experiências que vivemos?

Imagine que você vai tirar férias em um novo lugar para você. Só existe uma condição: ao final da viagem, todas as suas fotos serão destruídas e você mesmo tomará um medicamento amnéstico que apagará todas as suas memórias. Ainda vai escolher esta mesma viagem? Se você escolheu outra opção, surge um conflito entre vocês dois, e sua tarefa agora é encontrar uma solução para ele. Se você pensar pelo prisma do tempo, só há uma resposta. Se, pelo prisma da memória, for completamente diferente.

Esses dois eus, o eu da experiência e o eu da lembrança, envolvem dois conceitos de felicidade completamente diferentes. Existem dois conceitos de felicidade que podemos usar para cada um separadamente.

Quão feliz é o Eu da experiência? Para ele, a felicidade está nos momentos que está vivenciando. O nível de sentimentos e emoções é um processo bastante complexo que é muito difícil de avaliar e medir. Como os sentimentos podem ser medidos e quais?

A felicidade do self da lembrança é completamente diferente. Não pode nos dizer quão feliz uma pessoa vive, mas quão satisfeita e satisfeita ela está com sua vida e seus resultados. Isso é algo que podemos mostrar para o mundo, amigos, colegas, algo que podemos compartilhar nas redes sociais e decorar a fachada da nossa própria vida. Isso é o que chamamos de bem-estar.

Você pode saber o quão satisfeita uma pessoa está com sua vida, seus resultados e memórias, mas isso não permite que você entenda quão feliz uma pessoa vive sua vida, o quanto sua existência está repleta de verdadeiros sentimentos e experiências.

A partir dessa visão da própria vida, surgem dois critérios completamente distintos: o bem-estar e a felicidade dos momentos. E às vezes podemos ver uma grande diferença entre quando pensamos sobre nossa vida e como realmente a vivemos.

Assim, temos um lugar com os arquivos históricos da nossa memória, que determinam a direção geral do nosso movimento, o colorido característico da nossa vida como um todo. Essas memórias tornam-se as lentes através das quais vemos nosso relacionamento com nossos pais. Essas fotos nos limitam em certa medida, envolvendo-nos numa espécie de moldura, para além da qual às vezes não ousamos sair. E muitas vezes nos esquecemos completamente de que criamos quaisquer molduras e limites para nós mesmos, muitas vezes completamente inconscientes de qual liberdade de escolha e que enorme espaço de opções a vida nos preparou.

Essas histórias podem ser editadas, dando-lhes assim a oportunidade de exercer um efeito curativo sobre nossa personalidade. Nunca é tarde para recuperar uma infância feliz! (Bert Hellinger) Para transformar suas memórias em seu próprio bem, para tomar decisões nos eventos que já aconteceram, restaurando a ordem nas relações entre os membros da família, clã, coletivo. Para recuperar a integridade de sua própria personalidade a partir da posição do Amor do Espírito. O método de constelações familiares de Bert Hellinger fornece uma ajuda insubstituível nisso. Não negamos a nossa própria experiência, não rejeitamos os pais, tentando vingar a experiência traumática da infância. Nós nos ajudamos a crescer recuperando a confiança, o apoio e o amor verdadeiro.