Fraqueza Feminina

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 15:52

Muitas vezes ouvimos de mulheres que os homens esperam fraqueza delas. Como Robert Rozhdestvensky: Seja, por favor,

mais fraco.

Por Favor seja.

E então eu vou te dar

milagre

facilmente"

Muitas mulheres procuram psicólogos com um pedido para ensiná-las a ser fracas, caso contrário, dizem, a vida pessoal não dá certo. Neste caso, é perigoso desvalorizar a experiência das mulheres: as mulheres têm observações de mulheres mais bem-sucedidas a nível pessoal: quase sempre parecem fracas e isso parece atrair os homens. E essas "mulheres fortes" têm observações de si mesmas: quando os homens gostam delas, quando não muito. E daí a conclusão: os homens amam os fracos. Existem diferentes explicações para isso, mas na maioria das vezes: os homens têm medo de mulheres fortes, porque apenas no contexto de uma mulher fraca um homem pode parecer forte e semelhante a si mesmo. Se a própria mulher é forte, o homem rapidamente perde o interesse por ela, porque ela não lhe dá comida para alimentar o narcisismo, no sentido de narcisismo. E sem auto-admiração por sua masculinidade, um homem não se interessa muito por relações sexuais, este é o principal combustível para tal relacionamento. Opinião semelhante também: dizem que a mulher e a própria relação sexual só interessam quando ela pode admirar a superioridade de um homem, caso contrário ela perde o sentimento erótico. Digamos, todos os fetiches femininos são construídos sobre "dar" a um homem, e isso está diretamente relacionado à sua dominação, que destrói completamente a igualdade e, portanto, priva o sexo de sua própria essência. Nem todas as mulheres concordam com isso, entretanto, mesmo aquelas que discordam às vezes admitem que há algo neste pensamento, embora pareça repulsivo. É desagradável ver uma hierarquia onde, ao contrário, é importante se abrir o máximo possível e confiar em outra pessoa como seu segundo eu. Muitas mulheres têm a sensação de que o sexo está intimamente associado à violência, enquanto o amor é algo hostil à violência, seu antípoda. Mas por que, então, existem tantos símbolos de violência velada no campo do sexo? E não apenas no BDSM, mas também na pornografia simples e até no mais leve erotismo: aqui e ali palavras que sugerem canibalismo absoluto, onde uma mulher é apresentada como um alimento apetitoso, depois imagens associadas à sua conquista e "doce cativeiro". Contra o pano de fundo de tudo isso, as exortações de que os homens amam mulheres fortes não são muito convincentes. A intuição, baseada em uma análise inconsciente da bagagem cultural, diz às mulheres que os homens amam os fracos e, a partir disso, a mulher precisa escolher: ou ser forte e ter sucesso na sociedade, fornecendo-se apoio independente, ou tenha amor e uma vida pessoal de sucesso. Os homens neste paradigma encontram-se em uma posição muito mais vantajosa: eles podem desenvolver apoios, construir independência e, por isso, receber atenção feminina e amor feminino. Não é apenas desnecessário escolher, mas também encoraja uns aos outros. Você quer que as mulheres amem? Torne-se mais bem sucedido na sociedade. Enquanto para uma mulher a situação parece diferente: escolha - sucesso ou amor. Não é muito justo, certo? Não é de admirar que, a partir da análise de tal realidade, muitas mulheres cheguem à desagradável conclusão de que os homens são inimigos. Não é o inimigo quem se beneficia de sua fraqueza? Existem, no entanto, outras mulheres. Eles acreditam que apenas os homens fracos procuram a fraqueza feminina, que querem parecer fortes com tanta facilidade, sem fazer nada, mas contando apenas com o consentimento das mulheres para brincar com eles. Em vez de escolher uma mulher forte e se tornar mais forte, naturalmente impressionando sua imaginação, eles andam e choramingam, censurando as mulheres por não serem femininas e procurando uma mulher ao lado da qual qualquer menina parecerá um homem forte. Ambas as conclusões, francamente, contradizem a realidade. Se os homens gostassem da fraqueza das mulheres, não olhariam sonhadoramente para as estrelas (e não gostavam de grandes bailarinas, por exemplo), não perderiam o interesse por suas donas de casa dependentes, não abandonariam as esposas doentes e, em geral, a graça iria reinar na vida pessoal da maioria das mulheres. porque sejamos honestos: a maioria das mulheres ainda é muito fraca: não têm recursos suficientes, menos dinheiro do que os homens, suas mãos são frágeis, seus cérebros também não são tão poderosos e seu espírito não pode ser chamado poderoso. São essas as heroínas da série feminina de TV, que passaram por todos os círculos do inferno e saíram vencedoras, tendo recebido, além de todos os prêmios, um homem que ama e que ama - a coroa de tudo. Ou seja, mesmo em programas de TV, não são as mulheres fracas que recebem o amor dos homens, e na vida não fica claro com que base elas recebem, mas quem não recebe diz que é por causa da força. Como você entende esse tópico confuso? Em primeiro lugar, vamos ler atentamente aquela parte do já citado poema de Robert Rozhdestvensky, em que ele, de fato, explica por que precisa da fraqueza de uma mulher:

Eu vou me tornar especial.

Eu vou tirar isso da casa em chamas

você está com sono.

Eu vou decidir sobre tudo o que é desconhecido

para tudo imprudente -

Vou me jogar no mar

espesso, sinistro, e te salvar!..

Isso será comandado pelo meu coração

coração

ordenou …

Mas você

mais forte que eu

mais forte

e mais confiante!"

Imagine que você precisa salvar alguém. Que seja um amigo, parente ou, Deus nos livre, uma criança. Se você já tentou salvar alguém, sabe que esse negócio tem efeito apenas em um caso, quando a pessoa que está sendo salva o reconhece como salvador e lhe obedece. Se ele te olhar como uma cabra em um novo portão e te mandar pela floresta, é impossível salvá-lo. Você pode atordoar com um objeto pesado, é claro, e salvar, mas lutar contra sua resistência é difícil. Portanto, a maioria dos socorristas está bem ciente da condição principal da salvação - a vítima deve entregar a orientação para você, voluntariamente ou por causa de sua total impotência. Se a vítima não reconhece seu poder, é impossível salvá-la. Você pode tentar manipular para salvá-la, mas isso é quase o mesmo que atordoar com um objeto pesado, ou seja, violência, não apenas pela vontade, mas ao redor dela. Ou seja, o próprio papel de um bravo cavaleiro e nobre protetor sugere que aquele que é protegido e salvo é mais fraco do que aquele que o salva. Em geral, isso é razoável. Se ela for mais forte, não há necessidade de salvá-la, ela própria salvará qualquer pessoa. Não é? Nesse caso, é melhor salvar quem precisa. E se ninguém precisa, graças a Deus. O que acontece quando uma pessoa não é mais fraca do que a outra, mas quer ser salva e protegida? Acontece uma história sobre uma raposa astuta e um lobo estúpido. Lembra como Lisa tinha medo de que o Lobo exigisse uma compensação pelo peixe que ela havia comido e seu rabo rasgado, então ela espalhou a massa na cabeça e fingiu ser uma vítima? E quando o Lobo estava arrastando-a sobre ele, ela cantou lentamente "o invencível derrotado tem sorte". Algo assim aparece nas mentes populares de uma cadela que é muito mais forte do que um homem, mas quer montar um cavalo. É para essas pessoas que Rozhdestvensky dirige seu discurso, embora faça um gesto cavalheiresco, fingindo que é exclusivamente seu desejo - parecer forte, e ela já se sente bem. Na verdade, todos sabem muito bem que as mulheres muitas vezes exigem custódia e proteção dos homens. Mas é impossível defender alguém mais forte do que você. Não só é desnecessário, mas impossível, mesmo se você quiser. É impossível defender o fato de que de fato é mais fraco, mas se considera muito mais forte e olha para baixo, e essa é justamente a principal pista do paradoxo descrito acima. Muitas vezes a mulher não é forte, espera proteção e ajuda de um homem, mas ao mesmo tempo não quer admitir que é mais fraca. E isso é contrário ao próprio princípio de proteção e assistência. Você não pode desprezar a pessoa cuja ajuda está aceitando. Ou você admite sua fraqueza (não em tudo, mas no que pede ajuda), ou não recebe ajuda. Isso não é necessário para bajular o orgulho do salvador, mas para tornar o processo de resgate em si possível. Salvar vencendo a resistência é estuprar. Você pode salvar apenas aquele que coloca o controle em suas mãos e, portanto, obedece a você. Com qualquer outro, você só pode cooperar em pé de igualdade, reconhecendo sua vontade de fazer o que quiser. Ou seja, quando uma mulher deixa claro para um homem que não o considera mais forte do que ela, mas ao mesmo tempo espera que ele a proteja e se torne um cavaleiro, ou ela o convida a ser seu servo, reconhecendo sua amante e cumprindo suas ordens, ou chamando-o à violência, para que ele provasse sua força a ela, quebrando sua resistência e ceticismo. Nem o primeiro papel (servo) nem o segundo (estuprador) costumam ser adequados aos homens, embora eles muitas vezes se encontrem contra sua vontade no primeiro papel, e no segundo, e mais frequentemente - alternadamente, porque do papel de um servo eles são muito tentado a saltar para o papel de um estuprador (lembre-se dos levantes de escravos e das revoluções proletárias), e do papel do estuprador para o papel do servo (por culpa), e este é um círculo vicioso. Para sair do círculo vicioso, as pessoas em um par devem definir claramente para si mesmas onde são parceiros iguais e onde estão a senhora fraca e seu cavaleiro, e seguir as regras. As regras são que no espaço da igualdade e da cooperação, não há fracos nem fortes, e no espaço dos jogos de cavalaria, uma dama não olha para o seu cavaleiro como outro cavaleiro ainda mais forte, caso contrário ele não será capaz de cavalheirismo, mas será capaz de tratá-la como uma rival, mas não como uma senhora fraca. E você não pode misturar esses espaços: um é para negócios, o outro é para mimos. É possível descartar totalmente os jogos de damas e cavaleiros, mantendo o espaço sexual vivo e saturado? Até agora, para muitos, é bastante difícil. Sim, existem agenders e homossexuais que se dão bem em espaços sexuais e românticos sem uma divisão clara em M e F, mas seu sexo é frequentemente associado a uma hierarquia, embora mais complexa e às vezes mais sutil. Existem pessoas com experiências de sexo sem hierarquia, e essas experiências quase sempre estão associadas à transcendência dos papéis de gênero ou à mistura de papéis de gênero. Como tudo é muito difícil no trabalho do sexo e das projeções, a pessoa pode gostar de se identificar com o parceiro e simplesmente se dissociar de si mesma, além de ir além de suas personificações sociais, ou seja, imaginar-se como outra pessoa e vivenciar uma experiência impessoal. Ou seja, o sexo é um sistema tão complexo e diverso que as pessoas não podem participar dele, o que significa que nenhum papel de gênero pode ser rastreado, mesmo se as pessoas forem heterossexuais. No entanto, embora os jogos de cavaleiros fortes e damas fracas sejam necessários para muitos, para muitos são eles que estão associados à sexualidade. Aqueles que permeiam a hierarquia com medo e repulsa muitas vezes bloqueiam o canal do sexo. Bloquear o canal do sexo não é o mesmo que sublimar a energia sexual. A sublimação é boa. Isso significa que a energia sexual é livre para se acumular, mas é transformada em energia criativa e é gasta em coisas mais significativas do que a simples satisfação física. Ao mesmo tempo, uma pessoa parece sensual, cheia de força e, via de regra, tem simpatia pelo lado sexual da vida, em qualquer caso não sente nojo e desprezo. Quando o canal está bloqueado, essa esfera parece repulsiva para a pessoa, o que muitas vezes torna sua aparência sombria e repugnante para sua expressão facial. A energia não se acumula, o recurso é frustrado, o que na maioria das vezes tem um efeito desfavorável no estado geral, embora nem sempre.

Ou seja, não vale a pena abrir mão dos jogos dos fortes e dos fracos, se são esses jogos que te carregam de energia sexual. Não pense que esses jogos podem torná-lo fraco. Muitos acreditam que a simpatia das mulheres pela submissão sexual pode levá-las a concordar com um papel subordinado na sociedade, recusando recursos e seu próprio sustento. Na verdade, não é esse o caso. É como pensar que cuidar da beleza pode atrapalhar o trabalho, quando esse trabalho já existe, e a preocupação com a saúde - criatividade, e citar o exemplo dos viciados em beleza que não têm um pensamento empresarial único na cabeça, e toda a cabeça está ocupado com ninharias., ou referem-se a atletas maçantes de bochechas rosadas, opondo-os a artistas atrofiados com olhos ardentes. Sim, o vício interfere no desenvolvimento de outros recursos, pois absorve toda a atenção e energia, mas o bombeamento harmonioso do recurso exclui o vício. Assim como “você pode ser uma pessoa eficiente e pensar na beleza das unhas” então você pode ter uma personalidade forte e combinar isso com a sexualidade feminina. As dificuldades surgem com a própria separação do espaço sexual e pessoal. E essa é a principal dificuldade das mulheres. Estudos de muitas pessoas que são seriamente viciadas em práticas de BDSM mostram que homens e mulheres têm, em média, uma diferença óbvia. As mulheres quase não estão interessadas no espaço de jogo e geralmente concordam em jogar apenas por dinheiro ou, na esperança, traduzir relacionamentos de jogo em relacionamentos reais. Ou seja, se uma mulher obedece nas práticas, e se uma mulher domina, ela quer que seja uma realidade. Ela não precisa de uma "escrava de sessão", mas precisa de um homem que esteja realmente apaixonado e pronto para fazer qualquer coisa por ela, caso contrário ela não poderá desfrutar de seu papel de amante, ela não precisa de um "jogo dominante", mas precisa de um homem em quem ela possa realmente ver alguém que queira obedecer, caso contrário ela não poderá desfrutar o papel de uma concubina ou de escrava sexual. Existem exceções a esta regra, mas existem muito poucas exceções entre as mulheres. Mas, para os homens, a situação é inversa. A maioria dos praticantes do sexo masculino separa o espaço temático da vida e mergulha nele para se livrar de sua personalidade, e não para validá-la. Isso é especialmente verdadeiro para os homens que praticam o papel inferior. Quase nenhum deles quer ser um "escravo de verdade", exceto os sexaholics, para quem o espaço sexual é a principal coisa na vida. Os demais não se consideram escravos, obtêm sucesso em suas carreiras e apenas brincam de escravos sexuais. Quanto aos homens que exercem o papel principal, há alguns que desejam "submissão real" de uma mulher, mas ainda menos do que entre as mulheres. Ou seja, muitos homens "superiores", como as mulheres, usam o Tema não como um espaço paralelo no qual se pode mergulhar, não ser você mesmo e emergir de volta à vida, mas como algo que complementa e até mesmo substitui essa vida. Na vida, esses homens, na maioria das vezes - quase ninguém, mas no Tópico - Dominantes reais. A análise acima nos permite julgar que a impossibilidade de dividir o espaço dos fetiches associados à hierarquia no sexo (embora não tão óbvia como no BDSM, onde a hierarquia é especialmente hipertrofiada, maximizada de acordo com o princípio do arquétipo) está relacionada à falta de Recursos. E a correlação é próxima de 100%. Ou seja, quanto mais bem-sucedida uma pessoa na sociedade, melhor ela compartilha seu papel sexual e sua pessoa, quanto menos bem-sucedida ela tem, mais busca compensação no sexo. No papel inferior, essa pessoa pode buscar alívio da ansiedade e da responsabilidade; no papel superior, essa pessoa está procurando alimento para seu senso de importância e auto-afirmação. Pessoas realizadas buscam nas práticas sexuais transcender as fronteiras do indivíduo, e não resolver problemas pessoais. Quando o sexo é usado como uma forma de resolver alguns problemas de personalidade, muitas vezes se transforma em mal ou é bloqueado. O sexo não pode ser usado para tais necessidades, é pura energia. É por essa razão que a conversa das mulheres de que são fortes demais para serem verdadeiramente sexy é insustentável. Ao contrário, falta-lhes força para não ter medo de perdê-la da transição para o espaço sexual. É claro que nem todas as mulheres têm fetiches associados à submissão, assim como nem todos os homens gostam de dominar no sexo (muitos, muitíssimos, ficarão felizes em ser submissos se não temerem que isso vá alienar uma mulher, esses "machos segredos "são conhecidos por quase todos os sexólogos). Mas se uma mulher tem outros fetiches, ela geralmente não reclama que é muito forte para se sentir como uma mulher, ela se sente perfeitamente forte e sexy ao mesmo tempo. Mas as mulheres, cujos fetiches estão associados ao desamparo e à dominação masculina, podem realmente temer que a força da personalidade interfira na realização da sexualidade. Mas isso só é verdade quando a força da personalidade é insuficiente e qualquer jogo de subordinação representa uma ameaça à identidade. Isso é visto claramente na análise de homens bem-sucedidos que conscientemente escolhem a submissão em sua vida sexual (isso também se aplica a homens bissexuais e heterossexuais). Eles são completamente desprovidos de todos os efeitos colaterais de tais práticas, ao contrário de homens não realizados e praticantes semelhantes. Estes últimos são frequentemente transportados, todos os seus complexos são exacerbados, eles perdem o autocontrole e a autoconfiança, vão além dos limites, experimentam sérias propinas, até mesmo traumas reais, são caracterizados por aversão a si mesmos após as sessões, ódio aos parceiros, vingança, vergonha, tentativas de suicídio. Eles avaliam suas inclinações masoquistas como uma espécie de vício ou mesmo destino que os arrasta para o abismo, desmembra sua personalidade, e esse destino é muitas vezes projetado em uma mulher, devido ao qual as mulheres são declaradas bruxas (a maior parte da misoginia ativa é daqui). Esses homens lutam consigo mesmos e com sua sexualidade, muitas vezes atacam as mulheres e quase sempre usam substâncias. Seu ego fraco, em tentativas malsucedidas de obter pelo menos alguns recursos externos e internos, percebe o vício sexual (e esse masoquismo é, claro, vício, atração obsessiva) como um inimigo, e este é realmente um inimigo. Homens de sucesso com muitos recursos parecem completamente diferentes. As práticas sexuais nunca são um vício para eles, nunca prevalecem sobre eles, mas são uma forma de aliviar a tensão e obter uma carga do transe sexual. Esses homens separam muito facilmente o jogo da realidade, e o jogo não influencia a realidade, exceto positivamente. Eles controlam bem o que está acontecendo. Gostam de brincar de meninos, pajens, escravos, cachorros, porcos e sabe Deus quem mais, dependendo dos papéis ousados que dão prazer a essa personalidade. Nunca parece uma mania, o significado disso é sempre insignificante, embora um prazer muito substancial possa ser obtido, mas o prazer sensual, refletido, não afeta os estratos pessoais superiores. Ou seja, o segredo de separar o jogo da realidade (Sombra, pessoa e eu, segundo Jung) está apenas na quantidade de recursos. São eles que tornam essas transições reais, seguras e gratuitas. Além disso, quando não estamos falando sobre tais transições cardinais, como no caso do papel inferior em BDSM, mas em diferenças muito pequenas entre força na vida social e "fraqueza" no sexo. Essa transição não é um problema. Portanto, as queixas das mulheres de que é difícil para elas se sentirem mulher, sendo fortes, são duvidosas. O motivo é na maioria das vezes que o espaço sexual em si não interessa às mulheres, elas tentam usá-lo para extrair benefícios adicionais, que são mais difíceis de extrair alegando igualdade (pois seria difícil para Raposa enganar o Lobo sem fingir ser uma vítima). Mas essa situação muda assim que a mulher realmente tem recursos suficientes. Nesse caso, a mulher consegue dividir o espaço sexual e social, sem prejuízo de ambos. E também conheço muitos desses exemplos femininos, embora muito menos do que os masculinos. Autor: Marina Komissarova