Eric Berne: Fome Sensorial

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 15:52

Propomos considerar muito brevemente o processo de comunicação entre as pessoas na seguinte direção

Sabe-se que bebês, privados de contato físico com as pessoas por muito tempo, degradam-se e acabam morrendo. Conseqüentemente, a falta de conexões emocionais pode ser fatal para uma pessoa. Essas observações corroboram a ideia da existência de fome sensorial e da necessidade de estímulos na vida da criança que proporcionem o contato físico. Não é difícil chegar a essa conclusão com base na experiência cotidiana.

Como a privação sensorial afeta uma pessoa?

Um fenômeno semelhante pode ser observado em adultos em condições de privação sensorial. Há evidências experimentais de que a privação sensorial pode induzir psicose temporária em uma pessoa ou causar distúrbios mentais temporários. Foi observado que a privação social e sensorial é igualmente prejudicial para as pessoas condenadas a um longo confinamento solitário, o que aterroriza até mesmo uma pessoa com sensibilidade reduzida ao castigo físico.

É provável que, biologicamente, a privação emocional e sensorial na maioria das vezes leve a mudanças orgânicas ou crie condições para sua ocorrência.

A estimulação insuficiente da formação reticular ativadora do cérebro pode levar, mesmo que indiretamente, a alterações degenerativas nas células nervosas

Claro, esse fenômeno também pode ser resultado da desnutrição. No entanto, a desnutrição pode, por sua vez, ser causada por apatia, como em bebês devido à desnutrição extrema ou após doença prolongada.

Pode-se presumir que existe uma cadeia biológica que vai desde a privação emocional e sensorial, passando pela apatia, até as mudanças degenerativas e a morte. Nesse sentido, a fome sensorial deve ser considerada a condição mais importante para a vida do corpo humano, em essência a mesma que a sensação de fome alimentar.

A fome sensorial tem muito em comum com a fome de comida, e não apenas biologicamente, mas também psicológica e socialmente

Termos como desnutrição, saciedade, gourmet, moda alimentar, asceta podem ser facilmente transferidos do reino da nutrição para o reino das sensações. Comer demais é, em certo sentido, o mesmo que superestimulação.

Em ambas as áreas, em condições normais e com uma ampla variedade de escolhas, a preferência depende principalmente das inclinações e gostos individuais.

É bem possível que as características individuais de uma pessoa sejam predeterminadas pelas características constitucionais do organismo. Mas isso não tem nada a ver com as questões em discussão. Voltemos à cobertura deles.

Para o psicólogo e psicoterapeuta que estuda os problemas da fome sensorial, interessa o que acontece quando, no curso do crescimento normal, a criança se afasta gradativamente da mãe

Terminado o período de intimidade com a mãe, o indivíduo, para o resto da vida, enfrenta uma escolha que determinará seu destino no futuro. Por um lado, ele se deparará constantemente com fatores sociais, fisiológicos e biológicos que impedem a intimidade física de longo prazo do tipo que experimentou quando era criança.

Por outro lado, uma pessoa luta constantemente por essa intimidade. Na maioria das vezes, ele precisa se comprometer. Ele aprende a se contentar com formas sutis, às vezes apenas simbólicas, de intimidade física, de modo que até um simples indício de reconhecimento pode satisfazê-lo até certo ponto, embora o desejo inicial de contato físico retenha sua acuidade original.

Este compromisso pode ser denominado de várias maneiras, mas seja como for, o resultado é uma transformação parcial da fome sensorial infantil em algo que pode ser chamado de necessidade de reconhecimento (em inglês, este termo soa fome de reconhecimento) e junto com três outros termos - fome sensorial, fome de comida e fome estrutural - forma um sistema de termos paralelos).

À medida que o caminho para chegar a esse compromisso fica mais difícil, as pessoas se tornam cada vez mais diferentes umas das outras em sua busca por reconhecimento. Essas diferenças tornam a interação social tão diversa e, em certa medida, determinam o destino de cada pessoa. Um ator de cinema, por exemplo, precisa de admiração e elogios constantes (vamos chamá-los de "carícias") até mesmo de fãs desconhecidos.

Ao mesmo tempo, um cientista pode estar em excelente condição moral e física, recebendo apenas uma “carícia” por ano de um colega respeitado.

"Afagar" é apenas o termo mais geral que usamos para nos referir ao contato físico íntimo

Na prática, pode assumir muitas formas diferentes. Às vezes, a criança é realmente acariciada, abraçada ou acariciada, e às vezes ela belisca ou clica de leve na testa de brincadeira. Todos esses métodos de comunicação têm sua contrapartida na linguagem coloquial. Portanto, pela entonação e pelas palavras usadas, pode-se prever como uma pessoa se comunicará com uma criança.

Expandindo o significado deste termo, chamaremos de "acariciar" qualquer ato que envolva o reconhecimento da presença de outra pessoa. Assim, "acariciar" será uma das unidades básicas da ação social para nós. A troca de "golpes" constitui uma transação, que por sua vez definimos como uma unidade de comunicação.

O princípio básico da teoria dos jogos é o seguinte: qualquer comunicação (comparada com sua ausência) é útil e benéfica para as pessoas. Esse fato foi confirmado por experimentos em ratos: foi demonstrado que o contato físico teve um efeito benéfico não só no desenvolvimento físico e emocional, mas também na bioquímica cerebral e até na resistência na leucemia. Uma circunstância essencial foi que o tratamento suave e o choque elétrico doloroso foram igualmente eficazes na manutenção da saúde dos ratos.

ESTRUTURA DE TEMPO

Nossa pesquisa permite concluir que o contato físico no cuidado das crianças e seu equivalente simbólico para os adultos - o "reconhecimento" - são de grande importância na vida das pessoas

Nesse sentido, nos perguntamos: "Como as pessoas se comportam após a troca de cumprimentos, independentemente de ser um jovem" Olá! "Ou das muitas horas de ritual de encontro adotado no Oriente?" Como resultado, chegamos à conclusão de que junto com a fome sensorial e a necessidade de reconhecimento, há também a necessidade de estruturar o tempo, o que chamamos de fome estrutural.

Há um problema bem conhecido que costuma ocorrer entre os adolescentes após o primeiro encontro: "Bom, o que vamos conversar com ela (ele) depois?" Essa questão costuma surgir em adultos.

Para isso, basta lembrar uma situação dificilmente tolerada em que surge repentinamente uma pausa na comunicação e surge um período de tempo não preenchido com conversa, e nenhum dos presentes é capaz de fazer uma única observação pertinente a fim de não deixar a conversa congelar … As pessoas estão constantemente preocupadas em como estruturar seu tempo. Acreditamos que uma das funções da vida em sociedade é fornecer ajuda mútua também neste assunto. O aspecto operacional do processo de estruturação do tempo pode ser chamado de planejamento.

Tem três faces: material, social e individual.

O método prático mais comum de estruturar o tempo é interagir principalmente com o lado material da realidade externa: o que é comumente chamado de trabalho. Chamaremos essa atividade de processo de interação.

O planejamento de materiais surge como uma reação a vários tipos de surpresas que encontramos ao interagir com a realidade externa. Em nosso estudo, é interessante apenas na medida em que tal atividade gera a base de "carícias", reconhecimento e outras formas mais complexas de comunicação. O planejamento de materiais não é uma questão social, é baseado apenas no processamento de dados. O planejamento social resulta em comunicação ritual ou semirritual.

Seu principal critério é a aceitabilidade social, ou seja, o que comumente se chama de boas maneiras. Em todo o mundo, os pais ensinam boas maneiras aos filhos, ensinam-lhes a saudar quando se encontram, ensinam-lhes os rituais de comer, namorar, luto, bem como a capacidade de conduzir conversas sobre determinados assuntos, mantendo o nível necessário de criticidade e benevolência. A última habilidade é precisamente chamada de tato ou arte da diplomacia, e algumas técnicas têm um significado puramente local, enquanto outras são universais. Por exemplo, os hábitos alimentares ou a prática de indagar sobre a saúde da esposa podem ser incentivados ou proibidos pelas tradições locais.

Além disso, a aceitabilidade dessas transações específicas está, na maioria das vezes, inversamente relacionada: geralmente, onde não seguem os costumes ao comer, não indagam sobre a saúde da mulher.

Por outro lado, em áreas onde é costume ter interesse pela saúde da mulher, um estilo consistente de comportamento à mesa é recomendado. Como regra, os rituais formais durante as reuniões precedem as conversas semirrituais sobre certos tópicos; em relação a este último, usaremos o termo "passatempo".

Quanto mais as pessoas se conhecem, mais espaço em seu relacionamento passa a ter um planejamento individual, o que pode levar a incidentes.

E embora esses incidentes à primeira vista pareçam ser aleatórios (é assim que eles são mais frequentemente apresentados aos participantes), no entanto, um olhar mais atento pode revelar que eles seguem certos padrões que podem ser classificados.

Acreditamos que toda a sequência de transações ocorre de acordo com regras não formuladas e possui uma série de regularidades. Enquanto amizades ou hostilidades se desenvolvem, esses padrões geralmente permanecem ocultos. No entanto, eles se fazem sentir assim que um dos participantes faz um movimento que não está de acordo com as regras, causando um grito simbólico ou real: "Não é justo!" Essas sequências de transações, baseadas, em contraste com o passatempo, não no social, mas no planejamento individual, chamamos de jogos.

Diferentes versões do mesmo jogo podem ser a base da família e da vida conjugal ou dos relacionamentos em diferentes grupos ao longo de vários anos. Ao argumentar que a vida social é composta principalmente de jogos, não queremos dizer que eles sejam muito engraçados e que os participantes não os levem a sério.

Por um lado, por exemplo, futebol ou outros jogos esportivos podem ser bastante divertidos e seus participantes são pessoas muito sérias. Além disso, esses jogos às vezes são muito perigosos e às vezes até fatais. Por outro lado, alguns pesquisadores incluíram situações bastante graves no número de jogos, por exemplo, festas canibais.

Portanto, o uso do termo "jogo" em relação até mesmo a formas trágicas de comportamento como suicídio, alcoolismo, dependência de drogas, crime, esquizofrenia não é irresponsabilidade e frivolidade.

Acreditamos que a característica essencial dos jogos das pessoas não é a manifestação da natureza falsa das emoções, mas sua controlabilidade

Isso se torna evidente especialmente nos casos em que a expressão desenfreada de emoções acarreta punição. O jogo pode ser perigoso para seus participantes. No entanto, apenas a violação de suas regras é repleta de condenação social.

Passatempos e jogos são, em nossa opinião, apenas um substituto para a verdadeira intimidade. Nesse sentido, eles podem ser vistos como acordos preliminares em vez de alianças. É por isso que podem ser caracterizados como formas agudas de relacionamento.

A verdadeira intimidade começa quando o planejamento individual (geralmente instintivo) se torna mais intenso e os esquemas sociais, motivos ocultos e restrições passam para segundo plano

Somente a intimidade humana pode satisfazer plenamente a fome sensorial e estrutural e a necessidade de reconhecimento. O protótipo dessa intimidade é o ato de relacionamentos amorosos e íntimos.

A fome estrutural é tão importante para a vida quanto a fome sensorial. A fome sensorial e a necessidade de reconhecimento estão associadas à necessidade de evitar déficits agudos nos estímulos sensoriais e emocionais, pois esses déficits levam à degeneração biológica.

A fome estrutural está associada à necessidade de evitar o tédio. S. Kierkegaard descreveu vários desastres decorrentes da incapacidade ou falta de vontade de estruturar o tempo. Se o tédio e a saudade duram o suficiente, então eles se tornam sinônimos de fome emocional e podem ter as mesmas consequências. Uma pessoa isolada da sociedade pode estruturar o tempo de duas maneiras: por meio de atividade ou fantasia. É sabido que uma pessoa pode estar "isolada" das outras mesmo na presença de um grande número de pessoas.

Para um membro de um grupo social de dois ou mais membros, existem várias maneiras de estruturar o tempo

Nós os definimos sequencialmente, do mais simples ao mais complexo:

1. rituais;

2. passatempo;

3. jogos;

4. proximidade;

5. atividade.

Além disso, o último método pode ser a base para todos os outros. Cada membro do grupo busca obter o máximo de satisfação nas transações com outros membros do grupo. Quanto mais satisfação uma pessoa fica, mais disponível ela fica para contatos. Ao mesmo tempo, o planejamento de seus contatos sociais ocorre quase que automaticamente. No entanto, alguns desses "prazeres" dificilmente podem ser chamados assim (por exemplo, um ato de autodestruição). Portanto, mudamos a terminologia e usamos palavras neutras: "ganhar" ou "recompensar".

As "recompensas" recebidas como resultado do contato social são baseadas na manutenção do equilíbrio somático e mental.

Está associado aos seguintes fatores:

1. liberação de tensão;

2. evitar situações psicologicamente perigosas;

3. recebendo "derrames";

4. manter o equilíbrio alcançado.

Todos esses fatores foram estudados e discutidos em detalhes por fisiologistas, psicólogos e psicanalistas.

Traduzido para a linguagem da psiquiatria social, eles podem ser chamados da seguinte forma:

1. "recompensas" internas primárias;

2. "recompensas" externas primárias;

3. "recompensas" secundárias;

4. "recompensas" existenciais (isto é, relacionadas à posição de vida).

Os três primeiros são análogos aos benefícios derivados da doença mental, detalhados em Freud. Aprendemos com a experiência que é muito mais útil e instrutivo analisar as transações sociais em termos da "recompensa" recebida do que considerá-las como mecanismos de defesa.

Em primeiro lugar, a melhor defesa é não participar de nenhuma transação.

Em segundo lugar, o conceito de "proteção" cobre apenas parcialmente os primeiros dois tipos de "recompensas", e tudo o mais, incluindo o terceiro e o quarto tipos, é perdido com essa abordagem. Quer o jogo e a intimidade façam parte da matriz da atividade, são a forma mais gratificante de contato social.

A intimidade de longo prazo, embora não seja tão comum, é principalmente um assunto altamente privado. Mas contatos sociais importantes geralmente fluem como jogos. Eles são o assunto de nossa pesquisa.

Ilustrações: Anil Saxe